人是万物之灵，人生天地之间，灵性通天连地，道法自然，天地润之。
这些，是老祖宗告诉我们的，但生活中的我们又有多少时间和精力认识到这一点呢？
我们只觉得自己是那样的普通平凡，为碎银几两糊口投入自己的全部。
沈阳之前有一个穷鬼乐园啤酒屋，6元一杯扎啤可以做一天，是各种所谓伤心人必去的乐园，在经过历史时间沧桑变幻，很多门店都没了，或者换了一茬又一茬，但这个独特的地方一直存活到现在，现在成了网红打卡地。
早些年最火爆时，旁边开了一个歌舞厅，10元陪跳三曲，中老年趋之若骛，尤其成为一些单身汉发泄原始欲望的难得去处。
什么样的人在陪跳呢？
一些下岗工人，婚姻破裂者，为了继续养家糊口，不得不委屈自己，有的甚至当兼职做。
人有生存欲，繁殖欲，吃、色，是人的最基本的需求，6块、10块，这恐怕是满足欲望的最低消费金额了。
这看起来似乎有一股悲哀和无奈在里面，但是这些人知道自己最基本的需求，而大多数人都在盲目地追逐着，不知道自己到底需要什么。
想要世人觉得不错的工作，想要更丰富优越的物质生活，当拥有了这么多仍然不知道为什么不开心。
没有人关心我们是否开心，就像我们不在乎别人是否开心一样。
但是人却又是有情感，有灵性的动物。有情绪，有感受，需着内心世界，尽管很多时候，我们只知道自己的肉身，只感受到最表层的冷热。
我们学会了把工作和生活分开，学会了控制情绪，假装开心，美其名曰坚强，因为不能表现地太过于感兴，不仅是没有人在乎，毕竟大家关心的是你作为特定社会角色的发挥，你的工作完成地如何，目标是否完成，是否达到了业绩。
我们都成了工具人。
可我们，口头上还在扬起以人为本的旗帜，也许正因为，我们都忽视了人的本身因素，没有把人当人，才会大喊以人为本。
就像在礼乐崩坏的时代，孔子才四处传播他的思想，以期唤起人们心中的秩序的那一面。
没有把人当人，这话说起来是有点难听，却不会让我们感到陌生。
生病了，大家的第一反应是去医院，现代医疗技术这么发达，有什么害怕的呢？
这好像是一个隐形的天然自信，怎么会有这样的自信呢？
是现代医学所谓的先进医院器械，各种机器分析仪，成功的把我们教化得对医疗技术的认可。
但是我们都知道，不管什么检查、手术，但凡有一点风险，都会有风险告知书，要签字，其实也就是免责声明。
这一点，是中医无法和西医相比之处。
如果中医这样做，治好了，那是就应该的，如果治不好，对不起，你这不是糊弄人吗？马上各种攻击就来了。
病人进了医院，便是一通抽血检查，然后就是各种点滴，药物，再就是，划一个标准，到了这个标准，割的割的，切的切，在我们印象中，人体上竟然还有可有可无的器官，比如阑尾。
住进了病房，有的大医院能有上万人，比如亚洲最大的医院也在我们这里，每个病人都有一个号码。
还有问诊门外长长的队伍，一个个被喊着号码进来了，三五分钟出来了。
人这个时候就是一个对象，一个承载着各种病情的躯体。
医生以人为本，最起码传递这个具体对象一对一不同的解决方案，不能三下五除二都是这样处理的。
当然，这只是一个理想状态，尤其现在，能在医院挂上号就不错了。
我认识一个大律师，是一位大姐，她专承接各种高级官员被追究的案子，她分享她的代理经验说，其实这些官员的犯罪事实都已经很清楚，在具体办案过程，用到专业知识很少，反而她更像一个心理医生，在帮助官员渡过那段黑暗时刻，陪他们聊天，听他们诉说。
这个律师的以人为本，更多地在人文关怀上。
还有现在提倡文明执法。
执法人员的以人为本，不是说变通执法，随意执法，而是在执法的同时，更多地关注到当事人的真实感受，多了解当事人一些情况，能否承受这样的执法结果，多一些开导和解释，多听一听他们的陈述，让他们感受到法的威严和温情，能够认识到自己的违法行为，思想上也认同，而不是简单粗暴，引发一些突发事件。
现在大家都比较重视养生，男人健身，女人美容，各种化妆品，往脸上喷、洒、贴、敷、注射等。
都是治标不改变本质，其实也不可能改变本质。
生住坏空，是不可逆转改变的，只有顺应。
我们养生也要以人为本，认识到自己是活生生的一个生命体，并不是什么机械，到时间点就非要吃非要练，要静静的感受到自己的需求，认识到自己的本体，感受一下自己的感受，顺应身体的需注，不饿时，到了点，也不要去吃，因为你本身就不开心，不想吃，为什么非要强调规律进食呢？
以人为本，最终还是要回归到本体上，先感受到自己的存在，了解自己的真正需求，顺从生养需求，合乎自然合乎道。
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