天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
【译文】
天地无所谓仁爱,它把万物当作稻草扎成的祭祀用的刍狗一样。
圣人无所谓仁爱,他把百姓都看作刍狗一样。
天地之间,不正像个风箱吗?
虽然中空但永无穷尽,越鼓动它,产生的能量就越多。
言辞政令越多,反而会加速国家的败亡,不如保持少言虚静。
【解读心得】
1.天地万物皆有所属,天地万物都是一种客观存在。万物不因天地之仁而生,百姓也不因圣人之仁而生。他们共生的原因,是一种客观上的互相需要,相辅相成。这就告诉我们要保持一种客观的态度看事物、看问题。
2.天地真正的惠泽,就是顺应自然大道,让万物自然生长;圣人真正的仁爱,就是施行无为而治,给百姓一定自由,这样才能让百姓安居乐业,天下太平,国家才能长治久安。
3.天地之间,虚静辽阔,充满万物生存的元气,也正因其虚静,如拉动风箱一样,保持生命的激情和力量。而天地之间的人,要透过这个自然大道,认识到社会和人生之道。只有天地人保持一体,天人合一,才能达到和谐共生的理想状态。
4.施政不能言辞法令过多,因为这违背事物的自然生存之道,必然导致灭亡。所以老子主张,要行不言之教,行无为而治,让百姓自己发展自己。
5.作为个人,如果想保持不竭的生命激情和力量,就该法天效地,保持中心的虚静,充实内心,少说多做,这样才能保持无穷元气,拥有智慧和源源不尽的生命力量。
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