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007天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣

007天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣

作者: 不正经的笨笨笨笨呐 | 来源:发表于2021-03-17 10:12 被阅读0次

天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

【译文】

天长地久。

天地之所以能长存,

是因为它顺应自然而生存,不是为了自己而生存,所以能够长存。

所以圣人谦卑退让反而能居人先,不计生死反而能保全生命。

这不正是因为他无私吗,所以反而成就了自己。

【解读心得】

1.天地因为从没想到过自己长生,所以得到长生,达到天长地久。这正是它顺应自然大道的自然表现。

2.圣人法天地,顺应大道,心存敬畏,心怀谦卑,收敛退让,韬光养晦,不露锋芒,不强出头角,为人处事低调不张扬,甘居人后,最终反而能居人先;不强求显达,不计个人安危,最终反而能保全自己,持盈保泰,善始善终。

3.越是低调的人,最后往往越能脱颖而出;越是无私的人,最后往往越能成就自己。事物发展的这个逻辑并非悖论,而实在体现了一种辩证而深刻的哲学智慧。

4.事物的发展有其自身的变化和规律,不以个人的主观意志为转移。所谓“谋事在人,成事在天”,说明既要努力,又不能强求,而且必须低调为人做事,谦卑自处,知礼崇德,知进退曲直,否则就算是怀着志在必得誓不罢休的雄心,最终也可能是事倍功半,难达目的。

5.所有伟大人物,都是“后其身”,又“外其身”的,他们心怀兼济苍生的博爱,不顾及个人名利和生死,一心为公,最后反而超越平凡,成就了自己的伟大。中国古代贤达人物“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想就此产生。

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