下跪感恩、宣誓高考:当代教育笑话

下跪感恩、宣誓高考:当代教育笑话 下跪感恩、宣誓高考:当代教育笑话

最近各个学校都在集中学习衡水经验，从朋友圈看，一个接一个地举行“18岁成人礼暨高考宣誓大会”，实际上是“成人礼搭台，高考冲刺唱戏”。

按照中国传统，成人礼本来是古老的礼节，可以上溯至西周。《礼记》云：“夫礼，始于冠。”“男子二十，冠而字。”男子二十加冠，女子十六及笄。冠礼即是跨入成年人行列的男子加冠礼仪，非行不可。《礼记》的解释是：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令……故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而字之，成人之道也。”不行冠礼，则一生难以“成人”。

按说，孩子十八岁了，不管到没到实际年龄，搞一场成人礼其实也挺好，让孩子挽着父母的手，在美好的音乐声中走过“成人门”，然后在“青春回音壁”上签上自己的名字，然后，校长可以把对每一个孩子的祝福与期望以书信的方式交到孩子手里，有些学校还可以举行“拍肩礼”，让校长双手拍孩子的肩膀，让孩子意识到自己告别了童年期，已经成为一个成年人了，需要独立承担自己生命的责任。家长、老师表达一下对孩子的祝福，孩子们也写写对家长、学校发自内心的感谢，表演几个合宜的文艺节目、朗诵几首诗、吹吹蜡烛、穿上他们最靓丽的服装与同学、老师、家长合影留念……这些都是挺有意义的事情。

奇怪的是，个别地方的“成人礼”逼迫数百学生集体下跪，让其对学校和父母“感恩”，让我实在看不下去，感觉已经背离教育初衷，利用群体压迫下的顺从意识，甚至让我感觉有“以理杀人”的味道。

下跪感恩、宣誓高考:当代教育笑话

感恩，作为内心深处的一种情感，不能由那个要感恩的对象口里说出来。这就跟领导不能给群众说要“奉献”是一个道理。感恩，是“我要感恩”，不能“要我感恩”；奉献是“我要奉献”，不能“要我奉献”。

说到感恩教育，作为新时代“孝道”教育的变种，一直不断在强化，但似乎收效甚微，大抵没有内心的觉悟，就和风吹水面一样，最多起一点涟漪，随后就风平浪静了。

据孙云晓先生研究，孩子在青春期往往对父母比较抵触，青春期过后逐渐接受父母，30岁后有一些理解，真正爱父母大致到了40岁后。孔夫子说的“40不惑”也有人生开悟的意思，就是40岁后，一般人都会开始第二次成长。所以让孩子早早学会“感恩”“孝顺”，也体现了成人世界的良苦用心。

问题在于，现代教育不是精神勒索，让孩子有一种“负罪感”，而是发现孩子，发现一个独立自由、无拘无束的童年世界。

下跪感恩、宣誓高考:当代教育笑话

就我个人理解:我们的感恩教育一直存在问题。

我们的文化一直是强者、尊者本位，而不是幼者、弱者本位。感恩教育强调的也是弱者、幼者要感谢强者、尊者，却忽视了强者、尊者也应该感谢幼者、弱者。同处一个社会生态链中，是一个相互依存、相辅相成的关系。如果同守本分，实际谁也不欠谁的。要感谢，首先应该感谢上苍，感谢大地，因为生命的存在是需要理由的。其次才是感谢养育我们的父母、教育我们的老师，还有社会国家给我们提供的各种物质条件。

至于教育教学中那些美好难忘的境遇，本来就是教育教学中的应有之义。

从另一方面说，学校首先要感谢学生。没有学生，哪里需要教师，哪里会有学校？

教育是一种美好的相遇，是一种生命的成全，是让人成为人的一种活动。教师的薪酬中，相当一部分来自于学生的家庭，教师的成长也离不开学生。所以，感恩应该是相互的，孩子感谢师长，师长也应该感谢学生。因为每一个人的生命中都有无数个他人。

另外，感恩也不需要大声讲出来的，而应该是内心深处的一种情愫，是良心的声音，又细又柔。尤其对于内敛的东方民族，不太善于这样夸张地表达感情。

事实上，语言越夸张，感情往往越贫乏。真正难忘的情感都深藏心底，甚至刻骨铭心，语言恰恰很难直观表达。没听说发达国家的教育有这样进行感恩教育的，但学生成功后回馈学校的往往很多。中国学子张磊回馈母校耶鲁大学888万美金就是最好的说明，那么多国人骂他也没用，因为不是人家学校的感恩教育、道德绑架带来的，而是学生成功后处于良心发现后的自愿。

真正的教育往往是“桃李不言、下自成蹊”，而不是这样“逸兴遄飞、豪情满怀、斗志昂扬”，因为我们培养的是人，不是战士。

下跪感恩、宣誓高考:当代教育笑话

至于宣誓，我想说，誓言，不过是流沙上的一阵旋风，看着拳头高举，誓词有力，一副感天动地的样子，最终都要归于平静和虚无。因为世界很大，风向不定，人心多变，世事难料，谁能保证当初的誓言不是镜花水月？

《圣经》上明确反对起誓，《马太福音》理讲:“只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。”

教育当然需要一定的形式，要入眼，但更需要入心，真正的教育是“心育”，要呵护孩子的“心力”，否则就是舍本求末。

衡水教育成人礼

就教育的形式而言，“随风潜入夜，润物细无声”也许比“忽然一夜飞秋霜”要好；“草色遥看近却无”也许比“桃红柳绿艳阳天”要好。

教育需要安静下来，从细节做起，从个体做起。集体主义的宏大抒情、道德逼迫做过头了，就感觉学校不是在教育，而是在洗脑，尤其是面对这种肤浅可疑的宣誓，老觉得有一种怪怪的红色焦糊味。

北京市十一学校举行高三毕业典礼。学子们在与老师一起照毕业照。他们抛起的是帽子，放飞的是理想，是追求，是希望。

学生当然需要“成功”，因为学校和家庭也都需要，而“成功”是一个过程，不是一个结果。

教育首先要让学生成为一个优秀的公民，而不是一个成功的病人。再说，成功也不过是优秀的副产品。

成功不是学校要教的，它本身就是存在感压迫下的生命本能，因为人是符号动物，是意义动物，不仅仅追求吃喝，还追求自我实现。

事实上，一个人在俗世“成功”并没有什么值得自豪的，尤其是在一个价值水位很低、没有真理光照的盲社会。只有守住自己，安于本分，不被外界掏空“自我”，才是需要修炼的。

如果学校把宣讲“成功”、追求“成功”当做核心目标去追求，而不顾及每一个生命的幸福、人格的健全，那这样的学校和传销组织有什么区别？

有人说，十八岁“成人礼”是当代教育“新传统”，那我看到的是两个传统:一个是感谢尊长的灰色传统，一个是血脉贲张的红色传统。这两个传统捆绑在一起，感觉似乎有些别扭。

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