八、《周易》
1、简介
《周易》，即《易经》。是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《周易》被儒门奉为儒门圣典，是六经之首。
2、 每一卦的组成
“易经”分为上、下两篇。上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。
六十四卦由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。
（1）爻，卦画的基本单位为“爻”，爻分奇画与偶画，奇画由一条长的横线而成“—”，俗称“阳爻”；偶画是以两条断开的横线而成“--”，俗称“阴爻”。每一卦从最底层数起，总共有六爻，六爻以不同的奇画偶画配搭，形成八八六十四种不同的组合。按易天地人三才观，初、二爻代表地，奇画为刚偶画为柔，三、四爻代表人，奇画为义偶画为仁，五、上爻代表天，奇画为阳偶画为阴。所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画，是泛阴阳论的表现。
（2）卦画（卦的符号），即由六条“—”“--”奇偶画爻组成。
（3）卦名，所在卦画后面的叫卦名，如乾，乾就是卦名，卦名是对卦画最简要的说明，它是这个卦的主题。
（4）卦辞，在卦名后面有一段文字，叫卦辞，卦辞是对一卦六爻总的说明。如“元亨利贞”，“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞”等。
（5）爻题，即爻位名称，表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质，六爻卦位自下而上数起，分别为初（即一）、二、三、四、五、上（即六）。“—”为九，“--”为六。如“初六”“九三”“六五”“上九”等。
（6）爻辞，指单条爻的说明、描述文辞，一卦有六爻，故共有六条爻辞，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。在卦辞下，六条爻辞有“九”、“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九，九二，九三，九四，九五，上九；若为阴爻依次为初六，六二，六三，六四，六五，上六。同一卦六条爻辞间相对独立、相对静止但又相互关联、相互作用，表示不同时间、阶段事物的发展状态，以构成完整的发展、发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞。
3、八卦
八卦每卦有三爻，代表天地人三才，每卦的次序排列是自下而上的，最下面为初爻，中间的为二爻，上面的为三爻。
何为八卦？八卦指乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。八卦最基本的象是八种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。
为了记住这八卦的符号，古人总结了顺口溜：
乾三连，坤三断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。
八卦与八象: 指的是八个卦，每一个卦都有固定的象，八个卦八种象：自然取象:乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。方位取象:乾为西北，坤为西南，震为东，巽为东南，坎为北，离为南，艮为东北，兑为西。人物取象:乾为父 坤为母，震长男，巽长女 ，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。季节取象: 乾为秋冬间，坤为夏秋间，震为春，巽为春夏间，坎为冬，离为夏，艮为冬春间，兑为秋。节气取象: 乾为立冬，坤为立秋 ，震为春分，巽为立夏，坎为冬，离为夏至，艮为立春，兑为秋分。气象取象:乾为晴，坤为云，震为雷，巽为风，坎为雨，离为晴，艮为雾，兑为阴。人体部位取象: 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。内脏取象: 乾为肺，坤为肺脾，震为脾肝，巽为肝胆，坎为胆肾膀胱，离为肾膀胱心脏小肠，艮为心脏小肠胃大肠，兑为胃大肠。
八卦阴阳五行:八卦分阴阳，也有五行属性，其五行相生相克关系为六亲：八卦阴阳:乾为阳，坤为阴，震为阳，巽为阴，坎为阳，离为阴，艮为阳，兑为阴。八卦五行属性:乾为金，坤为土，震为木，巽为木，坎为水，离为火，艮为土，兑为金。
八卦是由太极一变二，为阳仪和阴仪，阳阳两仪二变为四象，阴阳两仪三变为八卦的过程。
《周易》卦爻辞，一般分为两部分。一部分是取象，说明事理；另一部分是断语。
所谓取象，就是叙述一件事，或描述某一自然现象，以此说明一个道理。所谓断语，就是下结论，多用吉、凶、悔、吝等辞。
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