一生中，我们都在为明天打拼，就像蚂蚁一样勤勤恳恳，忙来忙去，不倦地与命运抗争，而未来一直在逃避我们。不知不觉，岁月已被昨日的镰刀大片大片地收割走了，最终生命似秋后空旷的田野沉静下来，只剩得寂寞与我们相伴，曾经的欢愉与忧伤随往日时光埋葬，而我们再不复从前模样。省视自己忽然发现，何时我们已成了环境的奴隶和贪欲的玩偶？我们认为一直在寻找幸福，却早已远离了内心的安宁；我们认为能够把握命运，可却被自己的习气和情绪操控。当设想过的美好前景象五彩的气球遭遇现实无情的踩踏，对于流逝的岁月，我们该是感激还是叹息？
从纷乱的尘世中回归，来到内心的精神世界吧！世上最可珍贵的是什么？我们学习知识，却不去获得智慧；我们喜爱事物，却不明白爱的真谛；我们向外探寻，却忘记去认识自己。一切的贪取，不就是为了内心的自在满足吗？而这一切就储藏在我们心灵深处。英国作家西比尔.F.巴崔基说：“快乐发于内心，它不是一件外在的事情。”哲学家叔本华说：“人的最高,永恒和丰富的快乐是他的心灵。”可是，我们就像失去记忆的国王，离了自己的国土却来到他人门前乞食。
那么心灵的快乐在哪里？英国作家葛德文说：“快乐最可靠的来源就是善心。”只有对他人的爱才让我们感到富足，爱是上帝，爱是最强大的力量，因为爱没有限制。一切价值都是从爱中生成。尼采曾说：“一个人知道他是为什么而活，他就能忍受任何一种生活。”而任何一种生活最终都是为了爱。人生路上，我们不就在探索内在的宝藏，以开发出自己本自具足的爱的光明吗？拋开我们的理论吧，它被一些偏见和有限的经验所束缚，只有去了解爱，我们才能找到人生的智慧和生活的真谛。美国著名成功学典基人马尔腾感言道：“假使一个人能够大彻大悟，努力为他人服务，他的生命一定闪烁着光彩。”
爱，说起来高大上，但具体操作起来并不简单，只有真正懂得爱自己的人，才能够去包容和理解他人，而那些不断反省和改变自我的人就是这种人，他们相信人生的目的就是提升内在的精神境界，他们追求高尚和美德，以修身养性为至要，这正是智者的人生选择。正如被恩格斯称为天才预言家的英国诗人雪莱说：“一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。”现实中，人们就像冬天相互取暖的豪猪，期待靠近又怕被对方刺伤。爱自己喜爱的人不难，难的是去包容自己所不喜欢的人，这正是体现人的心胸和肚量的时候。叔本华说：“承认差别的存在其实就是宽容的最佳途径。”伟大的佛陀说：“嗔不止嗔，唯爱能止。”只有谦卑能使我们减少偏见，那些自以为是的人，看不清楚自己也很难去理解他人。正如戏剧大师莎士比亚对其生命的嘲讽：“充满声音和狂热，里面却空无一物。”英国有一个叫波尔顿.霍尔的诗人有一首诗写道：
我在批评的显微镜中看着我的兄弟，
我说我的兄弟是多么的粗鲁！
我再次在望远镜中看着他，
我说，他是多么地渺小！
当我面对真理之镜时，
我说 我是多么象我的兄弟啊！
人之愚惧谈己过，人之恶爱论人非。心理学上有一词叫“自我服务偏见”，是讲人的潜意识里总是在宽容自己而苛求他人，这是人性中的弱点。因此，要以责人之心责己，以恕己之心恕人。总之，学会包容别人，就会扩展我们的爱，而那会增强我们爱的能力，因此也必将使我们收获心灵的快乐与满足。
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