喜丧
六月芒种那天，我去重庆开州参加亲家老爷子的葬礼，本来是一件很悲痛，很沉重的事，大家说是喜丧，也就放松了下来。
亲家老爷子今年101岁，身体健康；在村里威望很高，人缘很好；子孙孝顺，持家有方；老爷子无疾而终，没有牵挂，放心地驾鹤西去，家人很欣慰。
喜丧，办得很热闹。
唱大戏
喜丧，是要请戏班子，鼓乐队，唱大戏的，热闹了好些天，就像村里赶集一样，门庭若市。告诉亲戚朋友，老人无疾而终，节哀顺变，不要悲伤。因为，老人走得很安详，是他自己要选择休息的。所以，亲朋好友都抢着请戏班子。我作为主要亲家，更是不能怠慢，几家联合请了一台戏。开戏前，屏幕上打出字幕，谁谁请大戏一台。这也是显摆，更是尽孝。
听戏的人多，唱戏的人就越起劲，生怕唱砸了，引起主人得不满，听戏得哄笑。戏唱到高潮时，一片叫好声，一片鼓掌声，唱戏的更加卖力了。
亲家是邱氏大家族，远近邱氏家族的朋友甚多，请戏的人也多，大多都排不上号，因为我的身份特殊，才排到了第三天，我很欣慰。这么远过去，就是为了捧场和尽孝。
守夜
冀南老家叫守灵，开州叫守夜。大多是自家人，也有最好的朋友，是对死者尽孝心和尊敬。
守夜人很多，也不是干坐着，大家多是打牌，斗地主，聊天喝酒，陪伴在老人棺材旁。打一会牌，就要看看长明灯，亮着没有，香火燃起没有。如果是油灯，还要不时地加油，香火快燃没了，还要及时燃起换上。守夜就是熬夜，等候老人。
古人认为，人死后三天之内要回家探望。因此，子女要在灵堂等候灵魂归来。所以长明灯不能灭，香火也不能灭。如果长明灯灭了，老人的灵魂就会摸黑走路；如果香火灭了，老人的灵魂就会迷失方向。人们常说，老人的灵魂走的路线，和香烟飘出的方向一致。
守夜，是和老人最后的时光，以后再也见不到了，只能以照片为念想了，所以愿老人一路走好。
坝坝席
喜丧，就像办喜事一样宴请，来来往往赴宴的人群络绎不绝。亲家是个面上人，也是个大老板，自然亲朋特多。人多宴请受场地限制，三朋四邻主动帮忙，在房前地坝埋锅造饭，露天摆宴，故称坝坝席。
因亲家老爷子辞世，略有不同。俗话说，“人死饭门开，不请自然来”。加之本地风俗，老人辞世一般停丧都得四五天，七八天，特别的还有十多天的，所以坝坝席又转化成了“流水席”。亲家朋友多，每天都要安排了一两百桌。前一波还没吃好，后一波已到。虽是“流水席”，入席前，要以燃放礼花为号，听到鞭炮声，就知道要统一就坐。
坝坝席菜品中的肘子、烧白、酥肉、扣肉、红烧肉、夹沙肉、八宝蛋、糯米饭等是不可缺少的主打菜，吃不完还可以打包，真是人走桌空。
赴宴者用塑料袋装满了粉肉和烧白剩菜，满载而归。主人也不生气，这样做也不浪费，也能让没有参加宴请的人，在家品尝美味。
抢寿碗
宴席结束后，装菜拿菜可以理解。可是，我总是看见人们手里提着一摞新碗，有的三两个，有的四五个，说说笑笑地离去。我很纳闷，咋都把碗拿回家呢？
不由地问起当地人，原来是开州的风俗。老年人过生日，或高寿老人过世时，办丧事的时候，都要给来客准备寿碗。寓意沾沾老人的长寿之气。一般多在七十以上才有寿碗。
亲家老爷子一百零一岁，自然抢碗的人很多。亲家说，这是长寿碗，都要拿的。还嘱咐我，吃了饭一定要把碗拿走，你不拿别人就会拿，谁抢的多，谁就有福气长寿，原来如此。听说亲家这次，定制了三千个寿碗都没剩下，我也抢了一个带了回来。
喜丧过后，我却增添了许多忧伤，我却增添了许多感慨：唱大戏也好，守灵也好，吃坝坝席也好，抢寿碗也好，无论咋样，还是父母健在时，常回家看看好。所以说：“啥事都可以等，唯独尽孝不可以等”，这句话一直铭记在心。
河北省鸡泽县委宣传部 李建军（已退休）
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