江南行

（八）南京小记

1.太湖一瞥

别了杭州去南京。途经太湖，惊鸿一瞥，太湖烟波浩渺，芦荻丛簇，远处水鸟翩飞。虽无缘去赏游，也算是见了太湖的精神魂魄了。

太湖

2.紫金山谒陵

中山陵，位于南京市玄武区紫金山南麓，前临平川，背负青山，大气而庄严。主建筑排列在一条中轴线上。依次排列有广场，牌坊，墓道，陵门，碑亭，祭堂。最高处的祭堂为核心建筑。

陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有孙中山手书“博爱”，从此处到祭堂，有三百九十二节台阶，代表当时中国三亿九千二百万民众。八个平台，象征三民主义五权宪法。石阶两旁梧桐列队，雪松站岗。从牌坊前行至陵门，上有中山手迹“天下为公”。青色琉璃瓦屋顶，花岗石墙面。青色为青天，符合中华民国国旗的颜色，象征中华民族光明磊落崇高伟大的人格志气。往上是碑亭，正在修缮，我们没有进去。最高处是祭堂，门额上分别刻有民族、民权、民生六个金色大字。中门上有中山手书“天地正气”直额。祭堂三面青松侍立，门前匍匐两颗伞形翠柏。进入祭堂，穹顶绘有巨幅国民党党徽。正中一座中山先生的白色大理石坐像，表情端肃，双目凝视远方，似在思考建国方略。我们不敢高声语，恐惊天上人。让我们顶礼膜拜的不是总统陵寝，而是为我中华殚精竭虑的英魂。时间你带走的是肉身，带不走的是精神。

中山陵

3.王谢堂前

来南京当然得去夫子庙。夫子庙即孔庙。在南京市秦淮河区贡院街，是供奉祭祀孔子的地方，遗憾的是作为老师我们竟然没进去祭拜这位至圣先师。旅行团在夫子庙双龙戏珠大照壁前散开，自由活动。刚开始大家伙相跟着逛商铺，铺里卖南京特产，各种品牌的盐水鸭、糕点，光溜溜的雨花石、竹雕。购买欲不断翻起，但想想要提着大包小包汽车倒飞机再倒汽车，又被我强行压下。过了文德桥，发现就剩我和俊华俩人了。我俩误打误撞来到乌衣巷，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。这是一条窄窄的巷子，青石板街道，黑瓦白墙，仿明清建筑的民居，只是太新了，应该有寄畅园的沧桑感才好。进巷不久右转，就是王导谢安纪念馆。就在这东晋显赫的王谢家族聚居地，我们俩谈王导论谢安，大发思古之幽情。

乌衣巷最早是三国时期东吴戍守部队营房所在地，东晋初，王导建府第在这里。后来便成为王谢家族住宅区。得名有几种说法，一说是王谢家族子弟为显尊贵身份穿乌衣而得名，一说是因三国时卫戍部队士卒穿乌衣而得名。东晋司马睿能立足建业，重整朝堂，使晋朝得以延续，得力于王导策划周旋。他是东晋政权的实际缔造者。所以《世说新语》记载，“王与马共天下”。著名的书法家王羲之王献之是王导的侄儿侄孙。后来王导堂兄王敦反叛，王导坚决反对并派兵击败叛军。琅琊王氏的兴盛，绝非仅凭才气，更是儒家核心思想——仁义理智信的成就。

谢安一度隐居，四十多岁东山再起。淝水之战，谢安任大都督坐镇朝廷，弟弟谢石侄儿谢玄率军征讨，以八万晋军对战前秦苻坚的百万雄兵，取得了淝水之战的胜利。挽大厦于即倒，救东晋社稷于将倾。侄女谢道韫散朗飘逸，有林下风范，一句“未若柳絮因风起”成就“咏絮之才”，嫁王羲之 之子王凝之。孙子谢灵运，山水诗派鼻祖。侄重孙谢眺，山水诗派的发展者。不难想象当初两大家族高府华第，门庭若市的盛况。

乌衣巷，因为王谢家族的大批才子而名垂青史。公元581年，南朝最后一个朝代陈被隋灭掉，金陵城满目疮痍，断垣残瓦；乌衣巷遍地野草，一片荒芜，可还是有骚人墨客慕名而来。李白登临凤凰台，吟“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘"，叹六朝繁华一去不返，抒忧国伤时之怀抱；杜牧站在朱雀桥上唱“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，借古讽今，诉说着盛唐繁华的落幕；刘禹锡对着乌衣巷，咏“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，写尽了历史的沧桑，人世的无常。

这是一个值得纪念的地方。

从乌衣巷出来，我们又去了老门东。以前读过一篇写江南民居的文章，上面有“青砖黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗”的句子，当时不太懂，看到这景致我又想起了这句子。墙上萝薜倒垂，门前一带清流绕阶缘屋，水中萍草浮荡，有一段还像锅开了似的翻着水泡冒着白气，伸手试一试，不热。很好奇，想知道这白气是怎么来的，导游却不在跟前。人家屋前，或窗台或石凳或木几上摆着雅致的盆景。屋侧栽一株桃树，墙角处点衬几块山石，种一叶芭蕉。街头几组雕像，有孔乙己吃茴香豆的，憨态可掬；有四个小儿捂着耳朵放炮仗的，童趣十足。这老门东一点也不老，倒像一个娇俏可人的小家碧玉。在这里，我们俩又和同伴们会合了。在这陌生的街上，落单总会不安，大家在一起才踏实。大雁迁徙需群飞，出门在外，友谊更显得弥足珍贵。

我们背后，回廊挂落花格窗