《论语》直与君子

子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢，君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

这句话就是现在我们经常讲的“反脆弱”，会杠铃式配置的人是具有”反脆弱”能力的人，无论是“邦有道”，还是“邦无道”，他都能够活得很好。

如果一个人说，我把所有的宝全部都压在这个君主身上，这个君主好，我就跟着他一块儿干，这个君主不好，我就完蛋。

他把鸡蛋放在一个篮子里，他没有做杠铃式配置，这时候你发现他的人生会变得很脆弱。只要环境发生了改变，政治的氛围发生了改变，这个人可能就没法再去做事了。

孔子举第一个例子说：“直哉史鱼”。史鱼这个人的特点是“直”， “直”是一个好事，但是如果只有“直”就不够。史鱼说“邦有道，如矢”，如果这个国家特别好，这个人像箭一样，射出去的那个箭，“如矢”。 “邦无道，如矢”就是国家不好，政治昏暗，他依然是像箭一样地射出去。那这种人的特点是什么呢？他一定会折断。

孔子举第二个例子说:“君子哉蘧伯玉”，他是个君子。因为君子不光是有“直”，君子还有智慧、仁德、勇敢，叫“智、仁、勇，三达德”，这才叫君子。

这个蘧伯玉，“邦有道，则仕”，国家如果好的话出来当官，因为我愿意跟这些人在一起好好当官。“邦无道，则可卷而怀之”，当国家不行、完蛋、混乱、奸臣当道的时候“卷而怀之”，卷起来回家教书去，当个老师、算命先生或者医生等等。

总之他能够活下来，把这个火种先保留下来。然后慢慢地教学，慢慢地发扬道德精神。