哲学，挺有趣儿。
意大利的文艺复兴快要结束了，基雅维里出生了。
基雅维里原本也是个贵族家庭，不过前边得加俩字“没落”。
没错儿。基雅维里的爸爸是个律师，但是家道中落。基雅维里虽然顶着贵族头衔，然而，啥都没有。连上学都是问题。
什么是没落的贵族。就跟咱们生活在民间的爱新觉罗家族一样样。
律师的孩子自然不能没文化，基雅维里自学成才。而且写了一本书，《君主论》。
在基雅维里的观念里，爸爸妈妈受之体肤，而老乡但丁则是灵魂的指明灯。
但丁曰：从学习产生的知识将永存， 而其他的事不会有结果。
因此，当基雅维里在万般艰难生活中，只有写《君主论》才会让他有心中那片宁静的海。
因为这本书，后人称他的观点为基雅维里主义。
基雅维里主义，简单来说，就是要为了目的不择手段。
原来，原来我们总是听到的为了目的不择手段的段子，居然是从这个自学成才的马基维利那儿产生的。
马基维利觉得，人性本恶。所以，君主在治理百姓时，必须要有点手段，那么，为了达到国家统一，自然什么手段都可以用一用啦。
这个性恶论的观点，不是碰巧和咱们的古人荀子的观点有些一致。
不过荀子出生于战国，比马基维利要早一段时间。
但随着马基维利再次谈起性恶论，也引发人们对于人性、对于不择手段与目的的关系产生讨论。
ps：
最近越发觉得时间不够用。特别是看到有些人闲到浪费时间，真想揍他一顿。
前几天看到一位姐姐写得文章。在文章最后一句说：
孩子应该是快乐的，老人应该是闲适的，只有中年人，永远应该是忙得不可开交。
我虽没到中年，但是忙得不可开交已经提前。
今儿中午，爸爸炖了一锅很好吃的菜。
爸爸说：你要想吃米就自己焖点。
我掐指算了算时间，嗯，还是吃馒头吧。
我爸就说了：你就不愿意在做饭上花时间。
作为年轻人，花不起，也不想花。
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