1997年5月，应诸多弟子之请，江贡上师来到五台山。五台山位于山西东北部五台县境内，是我国四大佛教名山之首，亦称清凉山。《宝藏陀罗尼经》说：“佛告金刚密迹主言，我灭度后，于南瞻部洲东北方，有国名大震那，其中有山，名曰五顶。文殊童子游行居住，为众生于中说法。”《大方广佛华严经》第四十五卷也记载：“东北方有处，名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。”文殊菩萨是释迦牟尼佛的“左协从”，以智慧、锐利和威猛显形于世，因而最受人信仰。
东汉永平七年（公元64年），汉明帝派大臣十几人赴西域求法，正巧有天竺两位高僧迦叶摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五台山顶拱围台怀腹地，其山行地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝，要在五台山修建寺院。明帝准奏颁旨，在五台山修建了佛寺，五台山就成了佛教圣地。此后，历代帝王如康熙、乾隆等人也多次前来朝拜。五台山的佛寺越来越多，高僧辈出，香火日盛，经魏、齐、隋、唐及清末，屡经修建，遂成今日格局。现存台寺庙三十九座，台外寺庙八座，建筑壮丽，雕刻精美，彩画塑像，举世闻名。
五台山由五座山峰组成，气势磅礴，高耸入云，顶部却又平坦如台，其海拔均在三千米左右，故有“华北屋脊”之称。五峰各居东西南北中五方，环互而立，各具风貌。东台名青蓝山，状若立象，日出东方，山云如海，浩瀚无尽，如观沧海，壮丽无比；南台状如卧马，秀若仙境，如梦如幻，俨若蓬莱，故名仙花山。西台状若孔雀，壁立千仞，为华北第一高峰，有“华北屋脊”之称，又名云雾山。中台顶又名平定山，其状若雄狮，翠若凝碧，翠岩遍地，翠云蔽空，自然风光，十分美丽。
五台山寺庙极多，古刹梵宇，星罗棋布，每一瞭目，便见道场。山峦奇秀，泉涧啾然，钟声悠悠，青绿环绕，身处其中，如居梵宇仙山。殿宇鳞次栉比，建筑雄伟，佳构无数。寺内彩塑、壁画、雕刻极多，质量精美，有极高的文物和文化价值。
1997年阴历四月初八佛圣诞日，十三省市的信众来到五台山，江贡上师赐灌了文殊顶、奶格五金生圆二次第灌顶，并传了拉则寺不共护法财神佛的观修。
在我的印象中，五台山有两个特点，一是寺院多，抬眼瞭目，皆见寺院；二是清凉，老觉心头清凉。一入五台，俗热之气，便倏然不见了。
五台山是个梦幻中的佛国。在五台山的许多天里，那种梦幻感一直陪伴着我。所以在五台山，你们不用着意观想世界如梦。那世界，那人，你自己，他们自己就虚幻了，显示空性来。
跟我们一起来的，是塔尔寺的尼姑奶奶，还有几个中年女居士。她们先到了武威，再跟我们去五台山朝谒上师。因为经济所限，她们将馒头掰成小块，用油煎炒了装入口袋，背在身上。这样，她们只花路费和住宿费，在吃饭上，就不用再花钱了。
我们沿着西大同一线，进入台怀镇。来这儿之前，我还以为五台山不大，谁知一到这儿，才发现，群山环抱之中，竟有这样一方天地。那台怀镇人多物丰，很是繁华。附近农家多旅社，我们选了一家最便宜的住下，每人每天五元钱。我和妻、儿子住一室，每日可以自己做饭吃。
我们到台怀镇时，江贡上师还没到。等上师期间，阿奶领我们朝拜了台怀镇四周的所有寺院。有时，我们一日可朝拜十余个寺院。此数目虽不大，但你要知道，五台山寺院多在山间，许多时候，朝一寺就等于爬一次山。诸寺格局，大同小异，多供文殊菩萨。
阿奶是一位出家尼姑，时年60余岁，她住塔尔寺旁的山洼里。她多次朝五台山，一次从青海塔尔寺步行至山西五台山。她年事虽高，脚力却健，瘦小的身子里仿佛有无穷的力量。每日里，她带着我们，翻过此山，再到另一山，从临晨出发，到夜晚才回，身虽疲，心却怡然。
最远的一次，是到佛母洞。那天，我们至少走了四十公里山路。到佛母洞时，我已疲惫到了极点。沿途山景倒好，多松柏。一处山路上还有八棱金刚石，此石据说是五台山特产，据说能降魔，虽名为石，倒更像用规则的生铁铸成的六面体。阿奶带我们拣了好多，回来后才知道，这东西是圣物，可以用来装宝瓶。
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