人生就是不断爬山的过程，翻过了这一座就还有下一座在不远处等着，压力山大差不多也就是这个样子了吧，等你站在这个山头回望的时候，不为曾经翻过的某个山头后悔，那么就算是值得了吧。
知道自己想要的，然后努力去靠近去拥有去享受，在这个过程中丰富自己，而且也总会发现些意外的收获；别人的声音不要太在意，包括父母长辈，关于未来没有人能说得准的，千万不要让所谓的经验压制了属于自己的可能，真正了解并能够控制这种可能的人只有自己，所以对那些否定自己的声音坚决说不，然后奋力前行，就算只是你一个人。
人生不长，可以挥霍的时间并不多，所以还是静下心来问问自己，想要的是什么？能实现这个目标的最优方式是什么？考证也不错，只是要衡量一下收益率是否可接受，不要忙活了好一阵子却只是多了几张硬纸片。至于社会经验，我突然想不明白这是个什么东西了，如果指的是人心的善变与人性的复杂，那么自己小心点有个预防底线就可以了；如果指的是待人接物，那么不卑不亢、有礼有度也就够了；如果指的是厚黑学那一套，那么不去研究也没什么的，不过就是每个人都有的那些小心思，物欲人心的那些弯弯绕，做自己就可以了，有想法的人才不会在这些事情上面耗费太多时间。所以，这些都不是问题，最重要的是要想清楚你要成为一个什么样的人，想要过什么样的生活，想要为这个世界贡献什么样的价值。想好了，去做就行了，不要让别人来告诉你这个可以那个不行，你的人生你自己走，好与坏、成与败都是自己的，与他人无关。
另外，累了就放松一下，人生并不会因为偶尔的松懈就错过了成功班车，更何况这趟车就从来没有正点到过。世界很大，生活的方式有很多种，来来往往的人也是各有各的特别之处，放开心胸，尝试着多接纳一些可能，也更有机会遇到对的那一个人。
我居然把对话从头看到了尾[笑哭]，然后发现当下的时代对于这样一个群体来说似乎会更难一些，活跃在各种媒体上的暖心的事件太少，时间久了无论谁都会受到影响。我会特意找一些治愈系的剧集来看，缓和一下情绪，仿佛只有那里才是一个有爱存在的世界。
关于暴力或发狂，我想那只是因为情绪无法得到有效疏解的结果，不被理解、不被接纳、不被善待，就算在无意识暴发的那一刻也是希望能够被关爱的，因为如果真的放弃了希望，就连暴发的冲动也是不会有的，只会像是个瘪了的皮球，毫无生气。所以，如果有更多的善意、更多的理解，那么情绪就有了疏解的机会和空间，那么希望就会一直都在，那么生命就不会放弃对绽放的渴望，那么人生将变得更有意义，那么世界就能变得更美好一点。
就像带土，第一次接近死神是带着希望的，送给卡卡西的眼睛是带着希望之力的，只是这样的希望在看到琳最后一幕时被无情地绞杀了，然后斑又给了带土一个希望，同样是让世界充满爱的希望，尽管是虚幻的，带土随后的所为也只是在实现这个希望，直到遇上鸣人，带土仿佛看到了曾经的自己，还有那个真实而热血的希望，到最终也还是把这样的希望寄托给了鸣人。其实，不只是带土，每个人都是在希望的指引下修行、战斗，尽管现实残酷，却从不放弃希望，也因此阿斯玛的孩子名为未来，鹿丸立志要守护的也是心中的玉，而伴随着希望一起传承下来的就是爱。
喜欢动漫，除了其中至真的情谊，那份对希望的执着也是最打动我们的。就像《那兔》，可爱而倔强的兔子为了一个理想，前赴后继，奋勇向前，不曾退却，不曾畏惧，不曾屈服，这股子精神劲儿不就是最富能量的精神食粮么？为了种花家变得更好，尽管个体的力量是有限的，但只要每个人都做好自己份内的事情，那么种花家自然也就变得更好了。我们种花家有灿烂的文化等待我辈复兴，岂能让那些蝇蝇虎虎就扰乱了我们的激情与信心？
强大自己，让自己能够创造价值，在创造价值的过程中赋予自己存在的意义，这一生也就值了。
一起努力，与君共勉。[微笑]B
中医是在传统文化的基础上形成的完全自成体系的独立系统，讲究的是整体，讲究的是人与环境的和谐，治的是人不是病，做的是纠偏调理，最终要实现的是人在环境中的舒适健康，天地人合而为一，生活环境、起居习性、情绪性格等等都是要在诊疗过程中必须考虑的因素，其中的复杂与奇妙只有传统文化的精髓才能真正解析得了。而西医更倾向于局部病变，二者各有优劣，各自成彼此独立的体系，用西医的标准来评价中医，是不客观的也是不公允的，因为二者其实根本不在同一个位面上，如果这一点不认同的话，那么任何讨论都是无意义的，更别说中西医结合相互借鉴了。
现在中医弱势，其一是学好中医的门槛太高，没有传统文化的铺垫是不可能学懂的；其二是因为市场的逐利性。对于临床检验的问题，在成熟的中医手里完全不是问题，太过关注这个就还是在用西医的尺子来量度中医了，我们几千年的传承、累积的经验不需要也不应当考虑西医这个后来者的质疑，这是文化自信！B
选拔方面能做的还是有限了，不少人已经练成老油条了，活脱脱戏精一个，要发现问题不容易的。就像视频里这个，感觉没让他去搞外交都屈才了，踢得一脚好球，官话张嘴就来，而且句句听来有理有据，除了不办事啥事都做，这种人也是一步一步选上来的呀。至于民选就更不靠谱了，村子里的选举就是实例。
更有效的，还是加强监督力度，形成多渠道的监督力量来外部施压，毕竟上层还是可以期待的。监督的环节不落实了，谈别的都是白搭。人性的自私自利是不会变的，多少年形成的官文化不是没有原因的，正因如此，便只有形成利益制衡的机制才是牵制官僚腐败的良策。而且，从某种意义上说，官僚腐败是很难根除的，只能约束、降低其负面影响，从利益流动的角度来看，也还是社会监督更有效率，尽管不是最有力量的。
所以，打通各路监管环节才是关键。毕竟，如果发现不了虫子，拍子甩得再用劲儿也是没意义的。B
教授所说的血性，不是尚武，更不是好勇斗狠，而更像是危难之际以身殉国的决心与勇气，就像《亮剑》里那位战斗到最后的骑兵连连长，是能够让敌人也肃然起敬的品格与气节。在和平年代，这份血性虽然少了战死沙场的悲壮，但以小小身躯为民族复兴尽一份绵薄之力的志向却不曾有异，当年的仁人志士为了国家独立而前赴后继，现在的有志青年也应当为了民族复兴而尽心尽力。
现实虽有诸多缺憾，但这不是可以放弃理想、背弃信仰、舍弃原则的理由。有所为有所不为，有所选择，有所坚持，不为名利所动，心中有火，眼里有光，即便伤痕累累也不放弃要成为民族脊梁一部分的志向，这就是我所理解的血性。这条路走起来并不轻松，虽不能强求每个人都如此，但要给自己的生命赋予意义，这却是一条可行的路。爱国不一定要轰轰烈烈，在平凡的岗位上尽职尽责，做好自己的份内事，传播善意与理解，就是最简单的一种方式。[加油]B
虽然出发点似乎是好的，但还是不免会给人消费善意与正义的感觉。若只是做调查研究还好，但拍成视频去传播，似有不妥。人心是善变的，人性是复杂的，这种测试人心的社会实验能说明的东西并不多，对于社会发展的参考意义也是有限的。要了解人性，读历史就可以了；要看清人心，每个人都冷暖自知。人性经不起考验，人心也经不起试探，缺乏了信任，势必人人自危。[思考]B
认知上的局限与偏差，是无法通过年龄、经验这些东西来简单弥补的，也正因如此，代沟的产生几乎是无法避免的，而比起代沟更可怕的是否认时代的变迁与自身的局限。在我们这个崇尚礼教的文化里，亲情绑架的发生也几乎成为了一种必然，大逆不道、忘恩负义的帽子会直接催生深深的负疚感，然后……就不会再有然后了，重复轮回在上一辈的命运怪圈里，无论进退都充满了挣扎与痛苦。想找一条生路，就建立一层隔离吧，就像选择性半透膜，有用的过，没用的阻，保持距离，让自己自然成长，直到有一天真正地强大了，到时候问题自然就解决了，毕竟大家所要的结果是相同的，只是对过程的认识不同而已。永远不要停止成长，永远不要放弃自己，因为没有人能比自己更理解自己。B
PS：宇智波一族的悲剧源于猜忌，卡卡西内心的黑暗源于愧疚，人性真是很复杂啊！爱与恨，善与恶，就像硬币的两面，如同艳阳下的众生，有光就定会有影，任何一面都不能独存。所以，关键不是抹除暗的存在，而是如何向阳生长。被爱，被保护，被信任，被依赖，被感恩，被温柔以待……都是给心房开了一扇洒满阳光的窗，就像鸣人、我爱罗、卡卡西那样。
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