甲骨文“犬”字和“豕”字的区别，就是在于尾巴的不同。狗尾巴上翘，猪尾巴下垂。造字的时候，“犬”字的甲骨文和“豕”很像，区别主要体现在尾巴的长短、是否上翘。
甲骨文“黽”和“龟”的字形在写法上也是这样区别的，黽（蛙）看不出尾巴，龟有短小的尾巴。
甲骨文龟和黽字的区别就是有没有画出小尾巴，有尾巴就是龟字，没有就是黽字（有时写法不同，区别更大一些）。
单独说一下老鼠的鼠字，大家很容易理解的是，现实中老鼠和猫、狗、猪体型悬殊很大，造字的时候，字的大小写出来都是差不多的，象形的话也是一头一尾、四条腿，怎么区别呢？
老鼠的个性千古未变，作为啮齿动物，老鼠喜欢通过啃咬东西来不断地磨牙。所以“鼠”字的甲骨文，就在简笔画的头部加了几个小点，表示啃咬的碎屑。
因此，我们跟甲骨文学到提高观察力的第一原则：用心观察，看到细节。
舌头，怎么造一个字表示舌头呢？怎样的象形可以让别人一看就知道是舌头呢？
古圣先贤通过仔细的观察，发现蛇的舌头是最有特点的，第一，蛇的招牌动作就是伸舌头；第二，蛇以舌头作为捕食的武器。古人根据蛇的舌头发明了“舌”字，就是口里面申出一条分叉的舌头，连发音都是源于“蛇”。
我们跟甲骨文学到提高观察力的第二原则：用心观察的时候，不仅看到细节，还要在细节中抓住特征。
接下来我们看甲骨文对于抽象的概念怎么发明文字。比如，力量的力怎么造字呢？
古圣先贤用一种原始的“犁”的形象，来代表“力”。我不由得惊叹了，其中蕴含了一个伟大的科学认知：工具就是力量。人类的力量从文明之初就是通过工具来体现和放大的。
至此，我们跟甲骨文学到提高观察力的第三原则：透过现象看本质。
这样的例子在甲骨文中还很多，应该说，不仅是甲骨文，包括甲骨文之后的金文、篆书，在汉字的进化过程中，中华文明的造字法处处体现着古圣先贤的智慧。
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