书评03 | 不散的宴席,些许的温暖

作者: 答野 | 来源:发表于2018-09-27 00:22 被阅读1次

简介

这是一本老书了,是之前“一个”APP的文章集。好在电商平台上依然有售,也不算绝版珍藏。

其实挺难得的,在韩寒旧不更新之后,还能看到他为了很多年轻作家的努力。

如今的一个已经不再是文艺青年的唯一,单向空间、正午,新品牌不断涌现。可我依旧怀念那些为了一个每天更新而熬夜的男孩。

韩寒在书中的出现很少,结尾的杂文意犹未尽,不过还好,里面很多当时并不有名的新作者们,表现的足够惊艳。


流量

流量作家真的在里面显现得异常明显,尤其是与一些真正的高水平作品同台。

那些文不文、白不白的写法。

好像要写幽默、要写哲理、要写讽刺的文字结合起来,难以说清是怎样的别扭。

年少的我或许心生向往,现在回忆起来也无非是对于某种“快意恩仇”的生活状态着迷。

重读之下,文字里的漏洞令人心悸。可能生活的重担让人对其他都不再奢求,也就能发现里面原本存在的问题。


编剧

做编剧的作家值得关注。

张晓晗在几千字里调动近20个情节,方慧对情节进展和结尾有着高超的把控力。

你知道她们想写的是什么,而且她们也确实写好了想写的东西,很厉害。

有趣的是张晓晗作品里有这样一段:

其实我们从来不是在一个空间里不断向前,每一次成长都要从一个空间跨向另一个空间。

我很想说出,你这么好,为什么不能一起去呢?

可是我始终没把这句话说出口。

——张晓晗《前男友教给我的二十一件事》

这句话如果用“得到”式的语言进行重构,我“翻译翻译”大概会是这样:

在合作关系中,分道扬镳的核心是缺少成长的不一致性。彼此认知差距拉大的结局是在重大决策判断的根本冲突。

但是很多人不太喜欢第二种。

 不一定要正襟危坐进行“知识付费、认知迭代”,成长的方式有多种,有人学而有术,有人不学有术。

只要在成长,可能是小说、电影、段子、综艺节目。

当然,这是不可控的。

没有人可以保证你看完《百年孤独》就能掌握魔幻的现实。

背诵、正襟危坐、听课、做笔记、阅读大部头、考试,情感上是对儿时学习模式的怀念。

如果追求某个确定结果,还是相信些认知科学和心理学吧,毕竟片面怀念某种为了某次考试引发的教育,未必能给你“成年人”想要的进步。


情感

另一个特别厉害的是释戒嗔。

他的小说在《史记》的原型如此:

十八年,初,宣公爱夫人夷姜,夷姜生伋,以为太,而令右公傅之。右公为太取齐女,未入室,而宣公见所欲为太妇者好,说而自取之,为太取他女。宣公得齐女,生寿、朔,令左公傅之。太伋母死,宣公正夫人与朔共谗恶太伋。宣公自以其夺太妻也,心恶太,欲废之。及闻其恶,大怒,乃使太伋於齐而令盗遮界上杀之,与太白旄,而告界盗见持白旄者杀之。

且行,朔之兄寿,太异母弟也,知朔之恶太而君欲杀之,乃谓太曰:“界盗见太白旄,即杀太,太可毋行。”

太曰:“逆父命求生,不可。”遂行。

寿见太不止,扑盗其沧旄而先驰至界。界盗见其验,即杀之。

寿已死,而太伋又至,谓盗曰:“所当杀乃我也。”

盗并杀太伋,以报宣公。

宣公乃以朔为太。

——《史记 · 卫康叔世家》

即使不带着任何阴谋论眼光,全灭结局也更适合悲剧。

但是可以有另一个阐述方式,可以讲述尔虞我诈中的温情。

这就是释戒嗔的故事。

同一个故事,可以用来做特别的事情。


故事​

故事使我们最本能的思考方式,能够从里面感受到比说教更多的力量。

蔡崇达是很会讲故事的人,他的文字很冷淡,他本人在故事里几乎都是旁观者。

但正是这种风格,让他把那个福建小村里的传奇讲述成真正的传奇。

《不散的宴席》里选的《张美丽》,探讨的内核辛辣伤人,但是以一种近乎忧伤的平静叙述完毕,更令我动容。

最近在重读他的《皮囊》,特别希望他好。


结语

现在想来,熄灯后在寝室抹黑刷“一个”的日子,已经是遥远的青春记忆了。


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END

文:答野      微信公众号:答野

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