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「哲思征文」由一些恐怖电影引发的思考......

「哲思征文」由一些恐怖电影引发的思考......

作者: 八怪不姓丑 | 来源:发表于2017-04-06 16:29 被阅读37次
    01

    第一次看《生化危机》已经是第五部了,那是在两年前。
    很多场景已经模糊不清了,只记得最后女主重获了超能力,和威斯克并肩作战准备拯救最后的人类。

    正好清明放假有空,把四、五、六又都看了一遍。

    和家人聊天的时候,于是想到了关于中西方悬疑恐怖文化的差异。
    随便讲讲我的一些看法!

    02

    上学时候我们政治学过,唯物主义、唯心主义。
    何为唯物?创世论,进化论,讲究万物起源于物质形态。主张先有物质,然后才有精神。
    所以我们所看到的很多科幻大片,丧尸恐怖片,多来自于西方国家。
    而这些科幻大片的前提都是以科技力量为基础,当科技水平到达一定的限度的时候,就可以满足我们的精神欲望。

    举个生活中很实在的例子。
    当你个人发展的很优秀的时候,很有能力,那么你就会得到更多人的青睐,收获金钱、事业、以及爱情。

    而靠精神YY的人,只会妄想着哪天幸运女神笼罩,或者期盼个世界大乱自己玩穿越等。

    如果你能正确利用精神去激励自己,那么得到的结果就一定是有利你个人发展的。反之就是颓废,想多了就是妄想症。

    为什么社会上最近会有“拜金女、富二代”等名词,这些都是不需要用思想
    去获取物质的类型。而这些现象违背了自然科学发展规律。所以就被一些人冠以有形色的头衔。

    03

    和唯物主义相对立的是唯心主义。
    最直接的表现就是基督教,认为是有高高在上的神,是神创造了这个世界。
    在中国历史上像孔子、墨子这些大思想家,哲学家也相信鬼神的存在,从历史文献上就可以看到

    孔子-《论语》
    祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”

    季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”

    墨子-《节葬》
    此求禁止大国之攻小国也,而既已不可矣,欲以干上帝鬼神之福,意者可邪?其说又不可矣。今唯毋以厚葬久丧者为政,国家必贫,人民必寡,刑政必乱。若苟贫,是粢盛酒醴不净洁也;若苟寡,是事上帝鬼神者寡也

    古代帝王丧葬讲究风水宝地,墓穴位置等都需要大量的计算,测绘。有些还需要活人陪葬。为的是自己的江山稳固,长存。但事实是并没有一个朝代能走到今天。
    可见这些都是人主观精神的产物,可以说是一种信仰。现在也常听老人说不要踩井盖,有晦气。

    到近代唯心主义又细分为,主观唯心主义、客观唯心主义、绝对唯心主义三大分类。
    以“陆王心学”为代表的的主观唯心主义:“吾心即宇宙,宇宙即吾心”。
    主张把感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等作为万物的本源。

    以“程朱理学”为代表的客观唯心主义:“天人合一”。
    主张理是宇宙万物的起源。

    正是由于先人的文化,才使得我们有这么丰富的精神世界,才能看到很多优秀的影视作品。

    应该很多人都看过林正英先生的僵尸系列片,与西方丧尸片不同的是,这里的僵尸所产生的原因是因为尸气,尸气可能与死亡时的状态有关,加之环境渲染保证尸身不腐,所以就形成了僵尸。

    04

    你觉得丧尸片恐怖,还是鬼片恐怖?
    丧尸片的背景往往都是病毒泄漏,导致人体内基因变异,看似好像有理有据。

    鬼片是以精神来展现,多是人死亡以后所称为的灵魂。东方多认为,如果是非正常死亡,特别是生前有很多怨念,死亡后会化为厉鬼。

    其中比较有名的要数日本的《午夜凶铃》,虽然现在是白天,但当我百度(贞子)的时候,还是被网页搜索结果所展示的照片吓了一跳。这种惊吓是精神方面的刺激。

    但如果贞子真的爬出来怎么办:

    1、再找来一台电视机,跟电视机对着,让她爬来爬去。
    2、找个镜子对着电视机,当她出来的时候,估计就被自己吓死了。
    3、让电视机对着墙,不信她还能穿墙。
    4、把电视机放井边,屏幕对着井口,这样她刚爬出来又掉下去。

    05

    在电影上杀“人”是不需要承担法律责任的,因为行尸已经失去了生命的特征,充其量就是一坨会行动的肉。

    但是你要是看过《行尸走肉》会发现,里面有相当一部分人过着人吃人的生活。
    动漫《尸兄》里一对父母引诱外人,把活人喂自己的丧尸女儿。
    如此行为令人发指!

    真正恐怖的不是电影本身,而是里面披着人皮的丧尸,你不知道他何时会突然反过来咬你一口。
    就像《釜山行》里的那位领导,为了自己活命把他人推入丧尸之口。

    我们伟大的文学家鲁迅先生曾说过“有的人死了,他还活着。有的人活着,他已经死了”
    强调的是人的精神永垂不朽,人虽死精神长存。而活的如行尸走肉般,那跟死人又有何区别?

    06

    在我们大中华,有这很多美丽的神话故事。故事是哪来的呢?
    想!
    人们幻想有桃花源,
    幻想自己死后可以进天堂或者地狱,
    幻想《魔幻手机》里的傻妞会掉到我们口袋,
    幻想精神可以改变自己的生活。

    到今天,精神甚至甚至可以变现,在过去孔子要宣扬自己的精神,只需要开个学堂,就会有很多弟子。这些弟子在孔子思想的基础上再丰富,又独立成了其他派系。

    而现在有很多人在网上开知识付费的课程。把他的精神,大脑里存在的知识通过金钱传授给精神相对空虚的人。

    开课的人利用精神赚钱,学习的人想利用他人的精神来丰富自己的精神。

    你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦

    07

    电影很多时候都是为了突出效果,来故意给我们造成精神上的压力。前天在看《摩登年代》的时候,被徐峥饰演的角色深深震撼,特别是在老板魏建的步步紧逼下,把自己无能表现的淋漓尽致。

    而作为去年评价最高的《驴得水》,虽然只有寥寥的几个角色。却把人心,状态刻画的如此生动。不同的角度又有不同的视角,好比苏州园林的一步一景。

    电影带给我们的是什么?难道仅仅只有视觉上的快感?

    正如我们生活中不可能发生的,也是我们精神所向往的美好的,或者担心未来会发生的都会在电影上展现出来。

    同样我也更相信文字的力量是强大的!

    08

    无论是鬼神也好,丧尸也罢。
    都作为我们世界中存在的一种方式,带给我们不一样的感触。
    如果你问我喜欢看丧尸,还是鬼神?
    我会说我喜欢看不恶心的丧尸,和不吓人的鬼。

    其实我们一直都在接触哲学,并不限于书本,历史名人。它可以是我们的一言一行,一个动作,一条微博。

    细心的你会发现生活处处都是哲学。

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