相传,昔日赵文王非常喜欢剑,养着三千剑士作为门客。这些剑客成天打架斗殴,每年要死上百人,赵国日渐衰落,太子忧心不已。于是左右就给他推荐了一个人,庄子。
庄子欣然接受,去见大王,说自己的剑术很高明,天下无敌,那三千剑士,不是对手。大王听了很高兴,表示愿闻其详。
庄子就开始讲,臣有三剑,曰天子剑,曰诸侯剑,曰庶人剑。
“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。”
赵文王听完心旌荡漾,神色恍惚,接着问,那么诸候剑呢?
庄子接着说:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪桀士为夹。此剑直之亦无前,举之以无上,案之亦无下,运之亦无旁。上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”
赵文王沉思良久,再问,那庶人剑如何?
庄子晒笑道:“庶人之剑,蓬头突鬓,垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺。此庶人之剑,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”
赵文王听完面露愧色,回宫闭门反省,从此不再召见剑士,几个月过去,那失业的三千剑客,自杀的自杀,逃亡的逃亡。
不知道大家有没有看懂庄子的三段古文,我给翻译翻译。
天子剑是说,你知天地之大道,你知世间之至理,趁势而为;诸侯剑是说你知人性,因循利导。或可以把诸候剑理解成三国志里面曹操的那番话,曹操说吾任天下之智力,以道御之,无所不可。意思是说,他要运用天下所有有才智的人的力量,以道来驾驭他们,应该可以无往不胜。这就是诸侯剑。
那什么是庶人剑,就是你看到的,那三千剑客,你砍我一刀,我砍你一刀,拼刀刀。庄子讲完这三招,天子剑,诸候剑,庶人剑,改变了谁?改变了赵文王,于是三千剑客,集体下岗。
站在庶人维度,庄子是踢掉了他们的饭碗,哪怕你是三千剑客里的第一人,现在赵文王被庄子一通忽悠,或者说一通开导,人家开窍了,不重视剑法了,首席剑客也得下岗。但是在赵文王的角度,是庄子的提醒,让他回归本位,还不算是昏君,因为他意识到了,他要对赵国负责,就不得不去思考诸侯剑的内容,赵文王以天子之位行庶人之事,亡不久矣!庄子是大功臣一个。
到什么岁数,就得思考什么问题,咱不能一把岁数,还思考小孩子的话题,那过年的时候,怎么不坐小孩子那桌呢?在什么位置,就得考虑这个位置的担当。18岁青春无敌斗志昂扬,是因为没有生活压力,既不用为家里操心,也不用为明天操心,爸妈把所有事情都做了只用负责自己天天向上,血气方刚。
你我皆凡人,即便不进入管理层,一个三十岁的夹心饼干,同样不可能还站在庶人剑的维度去思考问题。
自己的工作,自己的家庭,自己的投资,子女的教育,想想看,这些是不是自己的赵国?在这些领域,自己是不是一个缩小版的赵文王?
只要当家,就不可能像18岁那样只凭血气之勇。低维度的努力,努力到尽头,努力到那三千剑客的首席,也解决不了高维度的问题。可是绝大多数人,步入30岁之后面临的,都是高维度的问题。
人,总得长大,总得学会用脑子。不是说高考学霸不需要用脑子,那些都需要,但当年那些考试学习,只是庶人剑层面的用脑子。为什么有些人当年并非学霸,后来也成了人才,甚至人物了呢,想过没有?
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