互害型社会
仁者人也，亲亲为大。孔子这句话，定义了如何才能成为一个人，就是要对自己的亲人好，这就是一个仁，这样才是一个人。
一个人待着的时候，是没有自我的，他的自我，至少在“二”人关系中才成立。并且，必须是“我”对另一个人好，这时“自我”才在这个关系中形成。如果我们去了恰国家，必须抱团，因为假如不抱团，独自一个人时，不仅仅是孤独，而是“自我”都不存在了，就像自己裸露而脆弱地呈现在一个陌生的世界。
抱团不仅仅是为了实际利益，也是为了在团体中形成一个“自我”。
精神分析的前提是，来访者要有一个个性化的自我，但我们只有集体性自我，集体性自我，先是构建于家庭，而后可以扩展到社会乃至国家与民族。集体主义者，一个人必须对集体有贡献，这恰恰是互害型社会的基础。
为什么？
大规模的集体性自我均已破碎，每个人的自我都回归自身或所属的小集体，且小集体内，也是只有自己没有别人。
只有个体性自我，才能培养出真正的良知，而限于集体性自我的人，会缺乏共情能力，缺乏真正的同情心。
原来一直不能理解，为何上公交，进出电梯，一定要挤，《中国文化的深层结构》，在这种情况下，我们都将彼此视为非我，又因缺乏共情，非我就降为非人，不会丝毫理会对方的感受。
不理会对方感受，也是因为自己没有心，甚至对自己的感受缺乏觉知和尊重，所以必须找一个集体之心统一他们，让他们都归属于一个集体自我，这样社会才会安定。
集体自我不断构建与破碎，集体自我得以构建时，会爆发出强大的能量，大家是一条心。集体自我彻底破碎时候，如魔鬼一般个体就会呈现，互害程度会到达顶峰。每个人只顾自己的小自我，对被人彻底无情。只有“我”其他一切均为非我，都不值得同情和尊重。
1.2节英文课，+2节英语短文听力
2.练琴4H，明天差不多可以交作业了
3.英语航海气象第二章 60道完成，明天可完结
4.跟猫主人知会了一声，做了个道别~
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