与侬相逢，人书俱老（有幸被知名作家“雪小禅”公号转载）

*此文为我的公号“乐容独语”原创，曾被知名作家“雪小禅”公号转载。

与侬相逢，人书俱老（有幸被知名作家“雪小禅”公号转载）

“终是知道你为什么喜欢小禅的文字了，俱是老意。”

Y是老友，是故人，差不多一年联系一次，见面廖廖。但每次对话无需开场白，极热烈，也适时冷却。他说，你是个野路子，读读雪小禅的书吧，很不错。

我当野是夸奖了，直到读了小禅的几本散文，我的野自行惭愧。野，是少年的况味，有青涩，有自赏，少了点沉淀。

是读了《惜君如常》和《如果 春天去看一个人》之后再细读的《我只向美好的事物低头》，这期间有不同的感触。

读《惜君如常》，直觉得美啊，美得惊心动魄，神魂颠倒，醉了似的。这美，理解的太浅。就像小禅所说：“太年轻时，我们只要美，从而忽略了好。好比美要大，要壮阔，要包容，要体慰人心。”

三月，读了《如果 春天去看一个人》，觉得书名很应景，像是等一场花事。只是文中的那些少年爱情，那种热烈，离我远去了。对于年少的感情已坦然，也保持相对的克制。

值得庆幸的是，是《我只向美好的事物低头》的好，算与小禅真正相逢了。这种相逢是懂得，是人书俱老。

散文和小说不同，小说多是作者构建的骨架，散文才是精神内核。我在小禅的散文里读到了她的文化底蕴，她的热烈，她的古老，她的孤独，她的闲散，她的宗教和哲学。如果说庆山（安妮宝贝）是一名真正的写作者，借由她的文字可以抵达内心的自我，那雪小禅就是一名真正的生活美学家，通过她的文字看到一个有趣的灵魂。文字于她们，都是工具。

她以文字煮生活，深谙茶道、花事、戏曲、书法、厨艺，俨然从魏晋和明清走出来的古老灵魂。她对传统美学的深情，滋养了她的文字，看似漫不经心的书写，实则需要很深的文化底蕴支撑。文学底蕴不深者，如我，看小禅的文字是有些浪费的。当她写东坡先生的《寒食帖》，杜甫的赤子之心，李渔和袁枚的鲜衣怒马，我只能碎片式的欣赏她笔下的那个时代。

我的心到底还是被她击中，击中我的是她内心的狂热与相思。在她的山河里，我跟随她逆着时光走进了山西。大云禅院后的远山如黛，龙门古寺的千年古刹和老松，佛光寺的“林梁”家国情怀，小禅的深情，一一印在我的心里。山西不再是一个只有黑色煤矿的城市，它在小禅的笔下变得鲜活，变得有了文化的根基。她在古寺门前铺开茶席，女友在一旁起舞，她的潸潸然让我手足无措。是啊，谁都是时光的过客，终是一梦，在这些山河故人面前，不要说你的辉煌、脆弱、生死、荣耀、难堪，唯有万言一默。 她的相思，她的担忧和抱愧，是她的哲思，是我的无知。在这一刻，我想她是孤独的，就如这些古建，在每一个雨夜，每一个下雪天，只能一意孤行。

如果你觉得这些美好太过远古，小禅的文字还是会给你惊喜。她写古老的灵魂，也写时光中的寻常。“生活”，是她真正活着的圣经。

袁枚是她生活美学的缘起，袁有随园，她有禅园，袁有《随园食单》，她有《小禅菜谱》。在袁的食单里，有一道菜非常讲究的菜叫豆芽萝卜丝，需要将豆芽切成段，用特殊的工具掏空，再将切成细丝的萝卜放进豆芽管里，我简直震惊了。这是多大的情趣啊，才能为了这样一道菜费心费力，只道寻常之物不寻常，生活亦如此。在小禅的禅园里，有雅集、老茶、读诗写贴、海棠花开，也有充满烟火味的流水宴席。她会和朋友天天研究菜谱，会就着辣椒喝白酒，也写俗世里的爱情，她是美的，也是真实的。

生活应是美的，也应是真实的。我们总在给生活划界限，总在追求诗和远方，总在向往美国式的开放式厨房，两个孩子一条大狗的庄园生活，但这些都是媒体渲染出来的美好。生活应该掷地有声，有一个自己静心布置的房子，在阳台上种满绿植，有囿于厨房的爱，有眼前苟且的趣味，有远行的勇气，有光，有逆着的光。

小禅就是活在理想的生活里，逆着光生长的人，她的文字会给你滋养，给你提供学习传统文化的途径，也给你生活的方式和哲学。通会之际，人书俱老。