闲人、散人、能人和聪明人

      每每听到有人自称闲人、散人，也有人被大家认为是能人、聪明人。

      一日闲来无事，在网上胡乱搜索，真就找到了几个被举世公认的闲人、散人、能人和聪明人。

      一 说 闲 人

      在中国古代，由于就业途径单一，底层进入上流社会除通过科举之外，通道鲜少，所以，进军科举，入仕做官，成了古人再正确不过的人生追求。

      然而，也有一些性情恬淡的人们，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，一生爱好读书，寄情山水，在江河湖海间延伸个人梦想，成就生命精彩。

      这样的人不多，但也并不少，列举的有十人，他们是：陶渊明、李白、徐霞客、袁枚、陆龟蒙、林逋、邵雍、王夫之、张潮、沈复。

      他们的经历、事迹，留下的文字和故事，或能给人“先生之风，山高水长”的感慨。十人有点多，本文稍选几位，略加考证，让各位对“闲人”的概念有一个大致的了解。

      一是陶渊明。陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

      鲁迅先生说：“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”，可见陶渊明的声名之高。能为“大隐”，自是世事无牵挂，悠闲自在人。他自称五柳先生，年仅四十归隐田园，从此“采菊东篱下，悠然见南山”，过起了隐居生活，直至终老，堪称古代第一闲人。

      二是李白。李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(各种说法不一)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

      李白的父母酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子看书作诗，一日就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。

      父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知道父母李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”，李白的名字由此而来。

      李白没有参加过科举，一生也只做过几年的官，大部分时间在游山玩水、交朋结友。他有两个号，一曰“青莲居士”，一曰“谪仙人”，均有出世之意。

      三是徐霞客。徐霞客（1587年－1641年），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴县（今江苏省江阴市）人，明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成了60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。

      徐霞客一辈子都在遍游天下。他少年立志：“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”，一生不入仕途，志在四方，跋山涉水，足迹所涉相当于今天二十一个省、市，“达人所之未达，探人所之未知”。

      四是袁枚。袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县。

      1749年，年仅33岁的他，挂印辞官，隐居于南京随园。随后四十多年，吟诗作赋，醉心风月，著作等身，弟子众多，尤其女弟子。他曾作一对联曰：“不作高官，非无福命祇缘懒；难成仙佛，爱读诗书又恋花。”

      袁枚是乾隆和嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

      二 说 散 人

      在唐朝初期的时候，由于实行开边政策让大唐的威名传播到了海外，同时由于“丝绸之路”的影响，中西方文化开始交融，“摩尼教”也就是在这个时候进入了大唐，由于当时信徒将主神称之为“明尊”，因此就有了明教的称呼。

      五大散人是元末明初时期，明教的重要领导人，他们旗下都有各自的势力，遍布整个中原。他们分别是彭莹玉、张中、冷谦、布袋和尚和周颠。若论武功，倚天屠龙记中的这五个人确实都不够突出。不过，事实恐非如此。

      张中是一个道士，因为很喜欢戴铁质的帽子，所以江湖人送绰号铁冠道人。他钻研了很多天文地理，对太乙神数、周易八卦非常精通。铁冠道人还精通面相，他看了朱元璋和常遇春后，都做出了非常准确的预言。

张中在明教中的作用没有很大的体现，但是后来在朱元璋麾下，却发挥了非常重要的作用。

      冷面先生冷谦也是五大散人之一，此人也是一个道士，自号龙阳之。冷谦是一个才华横溢的江湖高手，他琴棋书画都非常了得。而且和铁冠道人一样，也精通易经。冷谦武功极高，但是为人非常正直，而且说话也很有性格。

      再看看周颠，此人的性格和他的名字一样，疯疯癫癫，喜欢胡言乱语。周颠在乡间的时候，因为为人甚狂，所以屡遭当地官府驱赶。然而周颠似乎也有预知未来的能力。

      不过周颠的才华，也都是为朱元璋服务的。他曾因为一曲太平歌，让朱元璋非常器重，并纳入麾下。不过周颠在武功上很普通。

      周颠、铁冠道人、冷谦等人，在历史上都能够查得到。不过这个布袋和尚，却是金庸先生杜撰出来的。“倚天屠龙记”中的布袋和尚武功不弱，第一次出现的时候就用乾坤一气袋装下了张无忌，还背着他和韦一笑比起了轻功。足见此人的轻功绝对了得，当然，他最自傲的当是他的乾坤一气袋。

      五散人中还有一个非常出名，他就是彭莹玉。此人是周子旺的师父，两人曾联手发动过起义，他们在历史上都确有其人。彭莹玉是一个非常有正义感的侠客。倚天屠龙记中，金庸先生没有突出他的武功。但是梁羽生笔下的萍踪侠影，彭莹玉却是当时的天下第一高手。他所创的神功《玄功要诀》后来传给了张丹枫，张丹枫的威名影响了后世300年，是江湖公认的第一高手。这套神功的境界，不输九阳神功。

      三 说 能 人

      对于古代的人才，一个最高的评价就是文武全才了。说的简单一点，那就是“作文臣能够安定天下，投身疆场能够平定叛乱”。在中国历史上，这样的人并不是太多，能够做到这样的人都是当时的绝对人才了，那么在中国古代的历史上，这样的人能够有几个呢？一般的说法，仅仅有着五个人而已。

      第一是吴起。吴起（？－前381年），卫国左氏（今山东省定陶区西）人。战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。

      吴起早年学儒术于曾申门下，后弃儒学兵。最初在鲁国时，受命指挥鲁军击败齐国。之后前往魏国，得到魏文侯重用。他指挥魏军屡次击败秦国，占领河西之地，为首任西河郡守，同时改革兵制，创建魏武卒。后因魏武侯猜忌而转投楚国，初任宛守，一年后被楚悼王任命为令尹，进行以打击、限制旧贵族势力，加强军队建设的变法。

      经过大刀阔斧的改革，楚国国力在短时间内大大增强，出现了“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”，一度大败魏国，“马饮于大河”的强盛局面。

      楚悼王二十一年（前381年），楚悼王逝世，吴起因厉行变法而得罪守旧贵族，惨遭杀害。

      吴起历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵、法、儒三家思想，在内政及军事上都有极高的成就，与孙武并称“孙吴”。其所著《吴子》在中国古代军事典籍中占有重要地位。唐肃宗时成为武庙十哲之一。宋徽宗时追封广宗伯。

      第二是曹操。魏武帝曹操（155年—220年），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，一说本姓夏侯，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。

      曹操二十岁时，举孝廉为郎，授洛阳北部尉。后任骑都尉，参与镇压黄巾军。及董卓擅政，乃散家财起兵，与袁绍等共讨董卓。

      初平三年（192年）据兖州，分化诱降黄巾军三十余万，选其精锐编为青州军，自此兵力大振，先后击败袁术、陶谦、吕布等部。建安元年（196年），迎汉献帝至许（今河南许昌东），自为司空，行车骑将军事，总揽朝政。

      建安五年（200年），在官渡之战中大败袁绍主力，又先后削平袁尚、袁谭等势力。建安十二年（207年），击破乌桓，统一北方。建安十三年（208年），进位丞相。同年进攻荆州，与孙权、刘备联军展开赤壁之战，败归。建安十八年（213年），封魏公。建安二十年（215年），征张鲁，取汉中。次年进爵为魏王。建安二十五年（220年），病死于洛阳，享年六十六岁。

      儿子曹丕代汉称帝后，追尊曹操为太祖武皇帝，葬于高陵。

      魏国的疆域都是在曹操的带领下开创出来的，能够战胜袁绍这些当时的强大诸侯，这份实力已经是不容小觑了。

      在治理国家方面，当时魏国人才充盈，实力远超蜀汉和东吴，可以说都是曹操打下了很好的基础。

      曹操善诗文，知兵法，开建安文风。有诗文多篇。同时亦擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。

      第三是诸葛亮。诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

      诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。刘备依附荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州，联合孙权共同对抗曹操的“隆中对”策，刘备根据诸葛亮的策略，成功建立蜀汉政权，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。

      章武元年（221年），刘备称帝，任命诸葛亮为丞相，伐吴失败后，刘备于永安举国托付于诸葛亮。刘禅继位后，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。

      诸葛亮勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。

      诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮文学作品有《出师表》、《诫子书》等。

      诸葛亮几次北伐虽然没有取得大胜，但是也能够取得很多的胜利，他的军事实力被低估，更多的是蜀汉的实力不足等原因导致的。

      第四是王阳明。王守仁（1472年－1529年），本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。

      王阳明是南京吏部尚书王华之子，明孝宗弘治十二年（1499年）进士，仕于孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一（另外两位是靖远伯王骥和威宁伯王越）。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。嘉靖七年十一月（1529年1月）逝世，享年五十七岁。明穆宗时追赠新建侯爵，谥号“文成”。万历十二年（1584年）从祀于孔庙。

      王阳明之学以“心”为宗，他以“心”为宇宙本体，提出“心即理”的命题，断言“心外无物，心外无事，心外无理”。倡言“知行合一”说，后专主“致良知”说，认为“良知”即“天理”，强调从内心去体察天理。明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。

      王阳明是明朝的大儒，更是开创了心学，他在文学领域的造诣那是深不可测的。王阳明在军事上更加突出。宁王叛乱，他在短时间内凭借着召集来的军队迅速平定叛乱，这份实力很让人佩服。

      第五是曾国藩。曾国藩（1811年－1872年），初名子城，字伯涵，号涤生，晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。

      曾国藩是道光进士，曾任内阁学士，道光末年官至侍郎。善于讲“道德”说“仁义”，对程朱理学推崇备至。太平天国进军湖南时，被任命为帮办团练大臣，在湖南举办团练。后来组建起一支具有正规军规模的地主武装团练——湘军。咸丰四年发布《讨粤匪檄》。率湘军出省作战，为清政府收复失地。

      为了强化镇压力量，曾国藩主张引进西方先进技术，设立安庆内军械所，制造新式枪炮。咸丰十年（1860年），曾国藩任两江总督、钦差大臣，督办江南军务。次年攻占安庆，奉命统辖苏、皖、赣、浙四省军务。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方镇压捻军起义。同治七年（1868年）调任直隶总督。同治九年（1870年）在办理天津教案中媚外残民，受舆论谴责，回任两江总      为了强化镇压力量，曾国藩主张引进西方先进技术，设立安庆内军械所，制造新式枪炮。咸丰十年（1860年），曾国藩任两江总督、钦差大臣，督办江南军务。次年攻占安庆，奉命统辖苏、皖、赣、浙四省军务。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方镇压捻军起义。同治七年（1868年）调任直隶总督。同治九年（1870年）在办理天津教案中媚外残民，受舆论谴责，回任两江总督，病死南京。

      曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩为首的汉族地主经世派的崛起，使清封疆大吏由权贵当权变为经世派当权，促使清地方官员中满汉比例的变化。地方督抚力量的强化与离心倾向的加强。

      曾国藩鼓吹并推进洋务运动，主张对外坚守“以羁縻为上”；对内修明政事，急求贤才，引进西方的军事和技术。

      曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

      曾国藩的最大功绩就是创建了湘军，并且将太平军给消灭了，这份功绩在清朝已经算是绝对的大功劳了，而他更是一个被人们尊敬的儒者，后世很多人在读他的家书的时候，都是能够悟出大道理的。

      四 说 聪 明 人

      历史上最聪明的五个人，个个高深莫测。

      第五是刘伯温。刘基（1311年－1375年），字伯温，浙江青田（今浙江文成）人。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。

      元至顺年间，刘基举进士。至正十九年（1359年），受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367年）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。朱元璋即位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，曾谏止建都于凤阳。洪武三年（1370年），封诚意伯，故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹，只饮酒弈棋，口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪后，不久即逝世。明武宗时赠太师，谥号“文成”。

      刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。著作均收入《诚意伯文集》。

      刘基辅佐朱元璋平天下，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称他为“吾之子房”。在中国民间，也流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。

      刘伯温一生足智多谋，天文地理、人文百家、兵书战策等无所不通，真乃一个旷世奇才，最终辅佐朱元璋完成帝业，建立不朽的功勋。

      朱元璋之所以能打下江山，开创大明王朝，除了他个人的努力之外，也离不开那些文臣武将的辅佐。在明朝那些开国功臣当中，刘伯温的贡献和知名度极高，也是朱元璋的心腹谋臣，一生几乎是算无遗策。

      第四是李淳风。李淳风（602－670年），道士，岐州雍县人。唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说。

      隋仁寿二年（602年），生于岐州雍，自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学等。唐高祖武德二年（619年），李淳风经推荐成为唐王李世民的记室参军。唐太宗贞观元年（627年），25岁的李淳风上书，对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条意见，太宗采纳7条意见，授于李淳风将仕郎，入太史局供职，鞠躬尽瘁40年。

      咸亨元年（670年），李淳风卒，唐高宗李治又颁“追复诏”，追复李淳风为“太史令”。

      李淳风从小就对天文、阴阳、地理等产生了兴趣。李淳风17岁时，经人推荐成为李世民亲王府记室参军，并逐渐成为李世民麾下的一名重要谋士。李世民登上皇位之后，李淳风执掌天文、地理、制历、修史之职的太史局。在这个职位上，李淳风如鱼得水，充分展现其才智，干的非常出色。他和袁天罡合著的《推背图》，更是预言里唐代以后数千年的历史，如果没有大智慧，根本预测不了这么精准。

      第三是诸葛亮。诸葛亮（181年—234年），字孔明，中国三国时期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。 作为三国数一数二的谋士，诸葛亮的才能真的十分出色，在还未出山之前，便制定了隆中对的策略，后来帮助刘备从毫无立锥之地到坐拥川蜀之地，并建立了蜀汉王朝，可以说如果没有诸葛亮的存在便没有三国鼎立的局面。

      第二是鬼谷子。鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，生卒年不详，又称王诩，王蝉、王利，道号鬼谷子。春秋战国时期楚国人，祖籍朝歌(今淇县)城南。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人。

      相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，他被上天赐予通天彻地的智慧，深谙自然之规律，天道之奥妙。

      鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。主要作品有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代列为禁书。

      第一是老子。老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，据《史记·老子韩非列传》记载老子是春秋时期的陈国人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

      老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。

      老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

      老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

      老子被尊为“世外高人”，他智慧超群、遥不可及、高深莫测。《道德经》中艰涩的字眼掩盖了老子平凡的一面，但他却一直对我们的日常生活发挥着影响。

      在今天，也有人自称“闲散之人”，也有以古人的姓名字号冠于己身，招摇过市。其实胸腹之内空空如也，只不过徒增笑料耳。