【题解】
此篇论述寒热在五脏和六腑中的转移规律。
【原文】
应龙问曰：肾移寒于脾，脾移寒于肝，肝移寒于心，心移；寒于肺，肺移寒于肾，此五脏之移寒也。脾移热于肝，肝移热于心，心移热于肺，肺移热于肾，肾移热于脾，此五脏之移热也。五脏有寒热之移，六腑有移热无移寒何也？
岐伯曰：五脏之五行正也，六腑之五行副也。五脏受邪，独当其胜，六腑受邪，分受其殃。且脏腑之病，热居什之八，寒居什之二也。寒易回阳，热难生阴，故热非一传而可止，脏传未已，又传诸腑，腑又相传，寒则得温而解，在脏有不再传者，脏不遍传，何至再传于腑乎。此六腑所以无移寒之证也。
应龙曰：寒不移于腑，独不移于脏乎？
岐伯曰：寒入于腑而传于腑，甚则传于脏，此邪之自传也，非移寒之谓也，
应龙曰：移之义若何？
岐伯曰：本经受寒，虚不能受，移之于他脏腑，此邪不欲去而去之，嫁其祸也。
应龙曰：善。
陈士铎曰；六腑有移热而无移寒，以寒之不移也，独说得妙，非无征之文。
【直译】
应龙问：肾把寒邪转移给脾，脾把寒邪转移给肝，肝把寒邪转移给心，心把寒邪转移给肺，肺把寒邪转移给肾，这是五脏转移寒邪的规律。脾把热邪转移给肝，肝把热邪转移给心，心把热邪转移给肺，肺把热邪转移给肾，肾把热邪转移给脾，这是五脏转移热邪的规律。五脏有寒热的转移，六腑没有寒热的转移，为什么？
岐伯说：五脏的五行处于正位，六腑的五行处于附属的地位。五脏受到邪气的侵犯，单独依靠自身的力量抵御邪气；六腑受到邪气的侵犯，则分别承受邪气而遭殃。而且脏腑的疾病，热症占居十分之八，寒症占居十分之二。寒症容易回复阳气，热症难以滋生阴液，因此热症不是一传经就会停止，而是在五脏间的转移还没有停止，就又转移给相关的六腑，六腑之间又相互转移。寒症得到阳气的温煦就可以解除，在五脏间就不再传经。五脏之间不再转移，怎么还会再转移给六腑呢？这就是六腑不再出现寒症转移的原因。
应龙问：寒邪不转移到六腑，难道也不转移到五脏吗？
岐伯说：寒邪入侵六腑，从而传导到六腑，甚至会转移给五脏，这是邪气自身的传变，不能称为寒症转移。
应龙问：转移的含义是什么？
岐伯说：本经感受寒邪，因为脏虚不能承受寒邪的侵袭，从而转移给其他脏腑，这是寒邪不想退却从而出现转移，是寒邪转嫁它的祸害。
应龙说：好。
陈士铎说：六腑只有热邪转移现象，而没有寒邪转移现象，因为寒邪不能转移。说的很独到，并没有证验的文章
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