一份耕耘一份收获

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一份耕耘一份收获，没有长期精进踏实的训练，只是期望着通过某种快捷的途径得到所谓的开悟，是不现实的。退一步说，就算通过老师的引导能让你在某一刻见到真心，也没有太大意义。因为那个万里无云的短暂瞬间无法改变你平时乌云满天的状况，要扫除乌云使自己的心始终保持在晴空万里的状态，除了按照正确的方法踏实地修行，别无它途。

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一念不生的时候，同时保持清明的觉照，这觉照不仅仅是一种单纯的观照，而是用空性的智慧去观照，当观照中融入空性的智慧时，即被称为觉照。在觉照中，去体悟念头的空性和心的空性，以及这空性中的智慧性（即觉性），空性与觉性本自一体，去体会和验证它清清楚楚明明白白地在每一个当下本然如是...

另外需要稍微注意的是，对于任何一种很好的觉受，不要生起贪恋。比如您正清净地打坐，状态非常好，这时家人突然打断你，让你去做件什么事，假如心里感觉很不情愿，甚至有些抱怨，这就是贪恋的表现，是需要打破的。

如果能立刻开心地去做，心还和打坐一样，清净自在，不受影响，就说明没有贪恋。

类似这样的比较细微之处，需要靠自己多去体察和调整。修行越到后面，觉察就越要细致入微，这样才能不断地清除我们生命深处的习气

安住于本心，保持智慧的觉照，是修行的重点，觉受是无常的，另外除了座上修，平时要多在生活中练，生活才是真正的道场

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觉，从雷光电火的一瞬到时时刻刻能够安住，从需要去安住到不需要安住而自然地安住，这期间有很长的路要走，座上修和座下修都要用功，修行是一辈子的事，不要着急，只要坚定信念，矢志不渝地沿着正确的方向不断前进，觉，就会一天天进步......

修行是一种生活方式，在保持修行的正念中生活，就是最好的修行，也是最好的生活

座上观修需要加强，不然在生活中就很难生起力量；座上觉的定力不断提升的同时，延展到生活中，在生活中多加训练.