在我们看来，先秦文学时代已经离我们远去了，但是，其实先秦文学时代并没有离我们远去，因为先秦文学作品我们至今还在学习，而且学习了先秦文学作品后，才明白先秦文学作品对我们的生活有很大的启示和帮助。
通过学习先秦文学作品中的先秦时代，知道了上古期的第一段是先秦文学阶段，同时先秦是中国文化奠基的时期，也是中国文化史的重要开端。也了解到中国在上古期巫史不分，后面史才从巫中分化出来，，才有专门的人从事人事的记录。还有文史不分和诗乐舞的结合，比如其作品有:《诗经》和《大韶》等。当时所确立的文化形态和文化品质对后世具有极其深远的影响。虽然先秦文学作品中的《击壤歌》和《南风歌》反应了先民在生产力低下，但是先民仍然努力加强对自然和社会的认识，启示我们在生活中，要不畏困难和考验，不断的加强自己对社会和自然的认识。
文字的出现是社会文明的标志之一，甲骨文是我国最早的文字，也标志着中国书面文学的萌芽。让我们有了记事的手段，不再是口耳相传的形式来传承发生的事情，不容易发生失传的文化和事件的记载，有利于我们学习和生活。社会实践中创造出来的，涉及到自然环境，人生际遇和社会生活的各个方面，使人类远离了蒙昧的时期，也具有文学价值，启发我们对文学作品的创作要勇于想象，大胆创作。也体现了先民征服自然，变革社会的愿望，神话只是人们精神上的寄托和宣泄人们不安的情绪的一种体现。如《山海经》，《楚辞》和《穆天子传》等等。学习神话作品中，我们也学习到像先民一样，要在安逸中具有忧患意识，学习女娲的辛勤劳作的品格，学习鲧禹父子的爱国爱民的精神，拥有厚生爱民意识。当受到不公平的待遇时，我们应该学会反抗。在学习了云逸的《淮南子》，知道后羿是神话说中的弓箭的发明者，启示我们要学习后羿的创新精神和勇气。
在先秦时期，有很多的优秀的文学作品，值得我们去学习，也对我们的生活有影响和启示的，比如以下作品:《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是中国诗古典诗歌之祖。有祭祖颂歌和周族史诗等，其中包括农事、燕飨、怨刺、战争徭役和婚姻爱情等，如《丰年》、《良耜》和《臣工》等，写的是农事的祭祀乐歌和风俗礼制。燕飨诗表达的情感很多，比如这些作品:《小雅·鹿鸣》是天子宴群臣嘉宾的宴飨诗，反映这样是有利于巩固天子的统治，反映了周初社会繁荣、和谐和融洽。小雅中的《正月》、《巧言》和《十月之交》等等，反映了当时统治者当时赋税的苛重，政治黑暗腐朽，社会弊端丛生，民不聊生，也表现了诗人忧国哀民，感叹自身遭遇不公的伤痛。大雅中的怨刺诗，表现了诗人面对国家前途暗淡的现实，试图力挽狂澜，但对积弊已深，颓势已定的局面，又充满了无可耐何的悲哀。写战争《小雅·采薇》，表现了诗人对侵犯者充满了愤怒，同时又对久戍不归，久战不休充满厌倦和对自身遭际无限哀伤。而婚姻爱情诗，广泛反映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐和挫折痛苦，也充满坦诚、真挚的感情，如:《周南·关雎》、《郑风·静女》和《卫风·氓》等等。从中，我们充分的了解到《诗经》是关注现实，抒发了现实生活触发的真情实感，这种创作的态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，对我国现代诗歌体裁结构、语音艺术有深广的影响，启示我们写作也要注重现实生活等。
《左传》、《国语》和《战国策》等先秦叙事散文作品，具有深厚的文化精神和成熟的文本形态，开启了我国叙事文学的传统。《春秋》主要有思想倾向，在史事的简略记述排比中表现出来，在严谨的措辞中表现者的爱憎，在史诸中灌注强烈感情色彩的作法，是后代文学所传承的，值得我们学习。《左传》表达了对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，作出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。也注重完整的叙述事件的过程和因果关系，叙事中最突出的成就在于描写战争，常有道德化与神秘化的特点，叙述语言简练含蕴，词约义丰。《国语》是一部国别史，反映了儒家崇拜重民等观念，其记言文字在形象思维和逻辑思维方面都很缜密，又通俗话、口语话的特点，生动活泼而富于形象性，没有单纯的议论文或者语录等。《战国策》突出了纵横家的思想和人生观，所记载的人物也反映出不同的价值取向，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例，标志着先秦叙事散文语言运用的新水平。总的来说，先秦叙事散文对我们现代的影响很大，先秦叙事散文是我国史传文学的最初成就，其的叙事传统和语言艺术对史传文学，散文和小说有很明显的滋养。先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对我们现实生活中的史传文学的创作有直接的启示。
先秦的说理散文，以其弘深的思想，词约义丰的写作特点，对我们现实的写作生活有广泛的影响。《论语》奠定了先秦文说理文的基本特征。《墨子》自觉的逻辑意识，为说理文奠定了基础。《孟子》的语言明白通畅，平实浅近，同时又精练准确，对话式的论辩文逻辑严密，有缜密纯熟的论辩技巧，气势浩然的文风，富有感染力。《庄子》的语言如行云流水，汪洋恣意，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点，其中丰富的寓言和奇崛的想象，构成了奇特的形象世界，是先秦说理文的瑰宝。《荀子》中大量运用日常生活中常见的事物为喻，深入浅出，生动巧妙地把抽象具体化、形象化，使深奥的理论浅显易懂。《韩非子》用平实的题材，精妙的构思，大胆的描写，幽默的语言，于平实见奇妙，具有耐人寻味，警策世人的艺术效果。《荀子》和《韩非子》中的专题论文，标志着说理文体制的完全成熟。总的来说，先秦说理散文作品是我国散文创作的典范，以其成熟的说理文的体制和形象化的说理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术，影响着我们在现实生活中的文学创作。
楚辞创造了一种新的诗歌样式，以杂言为主，突破了传统的四言句式，善于渲染和形容，词语繁富，很重视外在形式的美感，富有飘逸、艳丽和深邃等美学特点，突出地表现了烂漫的精神气质，都是对我们的现实生活有很大的影响的，为我们提供了美的享受，如:《九歌》和《离骚》等等文学作品。
我经过认真的学习了先秦文学作品，感触很大，对我们的现实生活也有很大的启发，感受到了我国文化的博大精深，源远流长，值得我们去学习更多的文学作品来丰富我们的精神世界和使自己更加的有诗书气质。
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