在东京一座破旧的平房内，住着一家六口。
奶奶柴田，靠养老金过活，还要救济家人。
大女儿信代，曾从事色情行业，后在洗衣店打零工。
二女儿亚纪，高中掇学，当援交少女。
大女婿大治，打零工，生活费不够就去偷东西。
孙子祥太，不上学，平日配合大治偷东西。
孙女（由纪）玲玲，5岁，开始学习怎么偷东西。
他们是东京城市丛林中，最潦倒最底层的那一撮人。
就像他们挤在一起住的房子一样，狭小、破落、拥挤、肮脏。
他们也没什么念想，就这么住在垃圾堆里，一天一天的厮混着，老鼠蚂蚁一般的苟活着，日复一日。
直到祥太偷窃被抓，这个困苦潦倒但貌似正常的家族，轰然倒塌，才暴露出了每个人隐藏的秘密，以及他们各自的真实身份。
这部电影的内容，有着非常多的卖点。
贫困、偷窃、援交、杀人、欺骗、算计、诱拐、虐待……
拍惊悚片都足够。
但导演把影片的节奏，控制得极为克制清淡。
没有大吵大闹大哭，没有夸张的肢体语言，没有极度煽情的台词和配乐。
只是用隐忍平静的角度，去拍摄一个日本家庭的日常。
拍他们如何吃饭、聊天、打工、偷东西……
即使有冲突和矛盾，过程也平缓而微妙。
尽管时刻为吃和为钱操心算计，但他们还会欣赏烟火，会去海边度假，会想在院子里的水池里养鱼，会在吃凉面的时候做爱。
明明人人都怀有私心，三观不正，却让观众时不时会感受到那一丝丝柔情和温暖。
就这样，也拍足了120分钟，还获得了2018年的戛纳电影节金棕榈奖。
从商业色度来说，他完全可以拍成符合主流价值观的电影：我们穷，但有温暖和爱，我们坚强乐观努力，最终克服困难摆脱底层，走上幸福成功。（例子：《当幸福来敲门》）
或者，还可以走另外一种流行套路：poverty porn。
这是英文中的一种说法，如果直接中文翻译，意思就是：贫穷色情片。（更文雅的说法是“穷情影像”）。
色情电影，我们都知道，它通过最直接的镜头和动作，来刺激人们最本能的感官反应，从而获得生理上的满足感。
而贫穷色情片，其原理类似。
这样的电影，会运用非常浓重的色彩去描绘那些生活困苦、极其困窘的人，让我们看到这个社会上有些人活得多悲惨。
这会令观众心理上产生一种本能反应：一方面刺激起我们的同情心，一方面对自己没有那么悲惨的生活产生满足感。
有一句话不是说嘛：幸福就是看到别人不幸产生的感觉。
看到电影里的角色卖惨，并表以同情，就证明我也是一个有良心的人，懂得同情低下阶层的处境。从而令自己得到了某种满足或安慰。
虽然我们只是看了一部电影或纪录片，发几句感慨，什么事都没做，但就感觉自己又关怀了社会和弱势群体一把。
这就是所谓「贫穷色情片」的作用。
前段时间热映的《我不是药神》，就是这种类型。
男主破产入狱了，男配一撞死了，男配二上吊了，女主卖身了，病人老太为了自己续命把房卖了把家人毁了……
冲突戏剧化，转变突兀化，人物极端化。
每个人都悲惨又悲壮，卖惨又煽情，想方设法催泪，你敢不感动？
幸好《小偷家族》没有这么拍。
电影中所有人都是内心翻江倒海，言行举止平静如水，但水面上一圈圈的抑制不住的涟漪，引人探索和沉思。
最激烈的情绪表达，是饰演大女儿的安藤樱，在警察追问她：”小孩叫你什么？妈妈？母亲？“时的反应。
那个长镜头，真是教科书级的哭泣，值得中国所有面瘫明星或咆哮帝学习一万年。
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