“空城计”是三十六计之一，运用空城计最著名的要数《三国演义》了，“孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”司马懿疑有埋伏，遂退兵。
其实，在《水浒传》也有一个好汉摆过空城计，他就是梁山排名第四十六位的地文星萧让。
大凡上梁山的，不外乎这几种途径，被逼，被骗，还有的是跟随上山。萧让是被骗的那一类人。
他是济州人，生于读书之家，酷爱书法。当时，宋江在江州被黄文炳等人陷害，将被处死，但禀报蔡京的书信中途被梁山截获。智多星吴用献计伪造蔡京回信，要知府把宋江押往东京，梁山便可在途中趁机救人。
关键是怎样伪造书信。吴用道，如今天下盛行苏、黄、米、蔡四家字体，这萧让会写诸家字体，人称圣手书生。可是直接请萧让来梁山，他肯定不会同意，于是，就叫戴宗送五十两银子给他，请他到泰安州岳庙里写碑文。半路上，萧让被劫持上山，随后又使人赚了他家眷上山。这下，萧让没有退路了，只得“死心塌地，再回山寨入伙”。
这次让萧让冒用蔡京书信营救宋江的计策没有成功，当然，这不是萧让的错，是军师吴用的计策弄巧成拙。此后，在三打祝家庄时，吴用定计让孙立到祝家庄卧底，萧让因此制作了伪文书。最后祝家庄被攻破，萧让又假装知府诱使李应、杜兴二人上山。
大聚义后，梁山三败高太尉，并将其生擒，高俅答应为梁山招安出力，宋江便送萧让、乐和陪同高俅面见圣上，结果，萧让、乐和被高俅软禁了。这次萧让没能完成任务，首先是梁山接受招安的时机未成熟，其实是梁山错找了一个转眼忘恩的小人。
萧让在梁山的职务为行文走檄调兵遣将，排名第四十六位。他这个座次是比较高的，这得益于他亲身参与了“梁山英雄排座次”事件。这个事件是宋江和吴用装神弄鬼，假借“天降石碣”来排定座次。按照萧让的才能、功劳。他的座次不可能有这么高。在“石碣”事件中，他的结局只能有两种，要么被宋江杀人灭口，要么排高位封他的口。
在大多数时候，萧让都随军在后方做文职工作，但是在征王庆时，萧让起到了一个军师的作用。
征王庆时，贼将季三思、倪慑奇袭宛州。宛城是宋江的粮草重地，非常重要。这时城中只剩下宣赞、郝思文和一万老弱残兵。文官陈观正在犯愁，萧让献计，让宣赞郝思文带了五千兵马，埋伏在西城门内。然后，陈观带了几个人跑到西门城楼上去饮酒。几人谈笑风生，颇有当年诸葛亮的风采。季三思、倪慑见后，以为有埋伏，急忙退兵，自己乱了起来，宣赞、郝思文趁机杀出，击败敌军。
都说物以类聚人以群分，萧让上了梁山，与梁山英雄为一伙，也就让他进了“大碗喝酒，大块吃肉”强盗好汉的行列。后来宋江征方腊，死伤无数，得胜回来后，病死的、淹死的、被毒死的，所剩无几。可萧让在出征前被蔡京留住，在蔡太师府中受职，作门馆先生。萧让模仿蔡京字体，与蔡京两人相互切磋，惺惺相惜。这是施耐庵独具匠心的安排。
萧让成了另一“类”，入了另一“群”。这时候的他是不是对往日结义兄弟死伤麻木不仁了，不得而知。反正，他这样在蔡府中享荣华富贵，很多人都是不太接受得了的。因此上，作为水浒原著中幸存的少数将领之一，他在水浒传的衍生小说中经常出现。
陈忱的《水浒后传》中，萧让到了暹罗国，成了暹罗国秘书学士兼中书舍人。俞万春的《荡寇志》中，梁山攻破后，萧让被刘广擒获，供出石碣内幕后被拷打而死。无论哪种结局，都是不愿让萧让与蔡京“类聚”的意思。
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