诗经

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《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》里有最美的爱情。每一个女生都希望自己有一段唯美的爱情，孔子说《诗经》里的爱情乐而不淫,哀而不伤，思无邪。

《诗经》里面有爱慕之情，比如：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑；南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思.....有一见钟情，比如：.有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧有相思之情，比如：彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！有甜蜜之情，比如：弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好；死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老等等。这些句子每每读之，不仅朗朗上口，而且如临其境，且心情愉悦。

《诗经》里的内容都是民间歌谣。这些歌谣之所以能够流传至今，是因为他们形象生动；民间的人们采用托物言志，以景抒情的方式来表达自己的情感，他们才是真正的写者。

《诗经》里面采用的手法大多都是赋比兴。

赋就是平铺直叙，把相关事物平铺直叙地表达出来。在描述相关事物的特点时，采用排比句，能够押韵就更好，阅读起来朗朗上口。“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。”

比就是以彼物比此物。《诗经》里面很多文章都是采用相比或者比喻的手法，这样联想起来不仅令事物能加生动具体且能够鲜明突出事物的特征。比如桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。以桑树的衰落垂败来形容自己婚姻的没落，形象生动。

兴，就是以景抒情，托物言志。比如：及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

有些文章采用的是比兴兼并创作手法，读起来酣畅淋漓，比如：相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？故孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。