47、子曰:“君子无所争，必也射乎 !揖让而升，下而饮。其争也君子 。”
译文:孔子说:“君子没有什么可争的，如果有争，则一定是在射礼上吧，但他们首先相互行礼，然后登堂进行比赛，赛毕则下堂，共同饮酒，这样的争才是君子之争 。
我的感悟:射礼是一种选拔人才的制度，通过射箭比赛选士或会民，他的过程有固定的仪式和程序 。那么君子在射礼上先相互行礼，然后进行公平的竞争，比赛之后还共同饮酒庆贺 ，所以这样的竞争就是君子之争 。让我想到了古代比武的时候，先打拱作揖，一句“承让了”，尽显君子之风。
48、子夏问曰:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮？"何谓也？子曰:“绘事后素。”曰:礼后乎？子曰 :起予者商也！始可与言《诗》也 矣。
译文:子夏问道:“美好的笑容真动人呀，眼眸的流转真妩媚呀，白净的脸上装饰的真美丽呀，这几句诗表达了什么意思呢？”孔子说:“有了白色的底子，然后画上色彩 。”
子夏说:“就是说礼形成与仁义之后吗？孔子说能够阐发我的意思的是商啊，现在可以与你谈论《诗经》了 。”
我的感悟:这一章子夏借谈对《诗经》的理解，再次强调了仁义是礼的基础 ，如果没有了仁作为核心，礼就没有了底色 ，也不会走的长远 ，更不会深入人心 。就好像礼是美好的笑容，妩媚的眼眸，而仁义是洁净的 面庞一样， 有了洁净的面庞，礼才会更加动人 。这里孔子很开心地称赞子夏能懂得他的思 想，领悟到礼的内涵 。
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