1.绝不要用短期的解决方案来应对长期的问题。 —— 丹尼尔·s·佩纳《交易和并购》
2.当今社会，负有债务对于许多人来说司空见惯。在德国，每4个家庭中就有3个家庭负有消费债。那么就有人问了，负债又怎么样呢，谁想一辈子当个吝啬鬼。
3.我想像一个富人一样，生活在未来世界。但很快，过去以账单、催债信和高贷款利率等方式不断打扰我。作为一个业绩优异、收入颇丰的销售人员我总是能够获得新的信用卡。于是我开始进行交替还款，也就是说，我得到一张新的信用卡，然后用新的信用卡去还旧信用卡的账单。就这样，我将自己卷入了一个螺旋式下降的财务状况。
4.我们的想要的东西并不等于我们需要的东西。
5.消费债根本没有优点。更确切地说：消费债是愚蠢的行为，对人产生破坏性的效果，打击人的积极性，消磨人的经历，使人最终陷入一种恶性循环。为什么呢，我们有两种运用自身精力的方式：努力找出一个长期解决的方案或事找出一个短期解决的方案。短期解决方案存在的问题是， 它会使我们在实际上与长期目标距离更远。比如，我们的目标是变得富有，但如果我们使用信用卡，只是为了眼下能够过上纸醉金迷的生活，那么我们就会在不知不觉中消磨掉自己的积极性。
6.总有不可预料的情况出现在我们的预期之外。借贷消费，就是用将来的收入来支付。现在，未来的收入还没有到手，意外之外的情况随时可能出现。众所周知，如果我们的收入因意外减少，无法按时支付贷款，这是银行家们就会相当紧张。紧张的银行决策会夺走我们的动力和生活乐趣。
7.来谈谈债务是如何产生的：「 请注意，这一大段，我是一字不落地摘录下来 」
重要的是得知道，你不是身不由地陷入当前境况的，你仅仅因为过去的，你仅仅因为过去的货现在的错误信仰才沦落至此。
回想一下，我们的大脑是如何运作的：我们可以为了避免痛苦、感受快乐去做任何事情。债务一般产生于某个人想要避免眼下痛苦的时候：一个人买不起自己喜欢的东西，意味着放弃，放弃意味着感觉痛苦。然而，买下一条漂亮的衣裙时，或是预定好一次旅行时，我们就会活得快乐。大脑对于这类事物有着更快速更强烈的反应。如果我们购买太多不重要也无法负担的东西，大脑就会长期处于一种糟糕的境地。它只想避免眼前的痛苦和感受当下的快乐。
人类虽然有进行策略性计划和分析的能力，然而避免当前痛苦，感受快乐的程序却要比进行分析的程序要大太多太多。
我们都知道，与意识地放弃带来的短痛相比，债台高筑给我们带来的长痛，要强烈得太多。只是很遗憾，这一理智的人只在过去漫长的时间里没有人促使我们减少消费债。债务毫无理性地就发生了。
为了让你理解获得快乐、避免痛苦的程序对我们的行为有多强烈的影响，我想给你讲一讲巴比伦人的故事。
就连古老的巴比伦人也欠下了消费债。他们来到当今银行的前身——放贷人面前，放贷人向他们提一些问题，就跟今天银行家对贷款人提出问题一样：“你有抵押吗？“巴比伦展示出就算放在今天也通行的抵押物之外，还会展示别得抵押——就是他们自己！因此，放贷业务就达到了一种繁荣昌盛的状态：每个人都具有信用价值，因为每个人都可以拿自己去做抵押。当一个巴比伦人不再有能力赎回自己时，他就会被当作奴隶卖掉。当时拍卖奴隶就像今天拍卖房子一样普遍。10个奴隶中有9个最终都”死在了城墙上“。
根据古典历史学家的描述，比如古希腊的希罗多德，”伟大的巴比伦城墙是世界古达七大奇迹之一，由巴比伦国王那泊勃莱萨带领国检，城墙高度超过50米，长约18米，其宽度足以让6匹马并排在上面驰骋。
这座城墙就是奴隶修建起来的。这项工作的艰巨程度难以想象。太阳残酷无情地烤照着搬运砖瓦的奴隶。自这项工作开始之时全齐，每个奴隶的平均寿命只有三年。每当他们因身体疲惫而晕倒在地时，监工人员就会鞭打他们。如果他们无法再起身，他们就会被人从城墙上扔下去，在岩石上摔得粉身碎骨。
这样的场景，巴比伦居民每天都能看到。一直劳作的奴隶是不变的事实，普遍地呈现给每一个巴比伦人。有趣的是，城墙上的奴隶中有三分之二不是战俘，都是主动放弃自由之身的巴比伦人。
我们可能会问：一个人怎么能傻到这种程度，去冒这样的险。他明明每天都看到发生在眼前的惨景，怎么还能再贷款的时候让自己成为抵押呢？
答案就是因为人类大脑此刻想要享受快乐，避免痛苦。未来失去自由和成为奴隶而惨死的痛苦，并不比当前的快乐更重要。从理性分析的角度出发，你或许无法理解这种情况。这样说吧“我能够预料到会发生什么，因此我也能够聪明滴避免消费债”，这个想法当时并没有发挥作用，实际上在今天也没有发挥作用。虽然我们最终不会像古巴比伦人那样有严重的后果——但如果我们持续负债，我们势必将会陷入一种与奴隶类似的境况之中。
本书的精彩之处已经开始拉开序幕，我将分为上中下三部分，摘录分享给大家。
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