日更286:生活中的修行

一山门作两山门，两寺原从一寺分。

东涧水流西涧水，南山云起北山云。

前台花发后台见，上界钟声下界闻。

遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。

——唐 · 白居易《寄韬光禅师》

日更286:生活中的修行

所有的道理如果不躬身践行，多会成为海市蜃楼、无基之厦。

早晨起来，熬一锅小米山药粥，炖一锅红烧肉加些许豆腐、粉皮，炒一碟手撕包菜，将从家乡带回来的吊炉烧饼放锅中重新烤一下，生活的香气伴着美好的感觉洋溢在整个餐厅里，心下喜悦而祥和……

一直认为煮饭、洗碗、整理房间做家务，也是一种修行。在修行中生活，在生活中修行。生活才是最好的修行方式，将生活中的每一个细节带入自己的觉知，不断的精进，这样我们也在不知不觉中深耕了自己的内心，在日复一日的精进过程中丰盈自己的灵魂。

日更286:生活中的修行

斟一壶“碎银子”，琥珀般的茶色浸润着日月精华；轻啜慢饮，静心思考，生活的本质是什么？人该以怎样的品相活下去？

信息如潮人心浮动的社会，我们谈论金钱、谈论社会、谈论变革、谈论未来，却越来越少地谈论生活……当我们谈论生活时，我们谈论焦虑、谈论烦恼、谈论不满、谈论他人，而越来越少地谈论生活本身的本质……

恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文中说：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。”

修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题……

“无上甚深微妙法”中的“微妙”二字所在：要在每一个细微处留心体会生活的真谛、人生的真谛，把自己的心态调得很深沉、很温柔、很细腻、很敏锐，处处充满着觉知。

“我们对生活中的每一个细节都充满了觉知，充满了理性，不要让自己的情绪左右着自己，不要让自己的随意左右着自己。”我们不必向他人显示我们的自我，“什么也不能带给我问题或烦恼”、“存在只能给我喜悦”。

“如果有一天，你不再寻找爱情，你只是去爱；你不再渴望成就，只是去做；你不再追求成长，只是去修行。一切才真正开始……”

———纪伯伦

日更286:生活中的修行