有历史背景的电影是否该完全考据还原呢，这是个问题。
最近刚好有两个非常有讨论热度的历史背景影视剧。
迪士尼的《花木兰》和《长安十二时辰》。
《花木兰》被很多人喷不够考据，过度刻意的妆容，胡编乱造的建筑。
而《长安十二时辰》则相反，几乎都是“好！顶！赞！”。
我其实从来都没觉得身边的观众，是真的对历史背景很讲究。
什么《军师联盟之司马懿是个老好人，而且吊打所有人》，还不是美滋滋地拌着吃饭。
绝大部分观众，应该连《花木兰》里面的皇帝是谁都不知道（应该是拓跋焘）。
更不知道《长安十二时辰》的天宝年间到底是几几年间（就是唐玄宗觉得可以使劲儿享受人生的那几年）。
但他们是能怎么判断《花木兰》就胡编，《长安十二时辰》就靠谱呢？
大家能判断，自有原因。不用这么多讲究。
在《长安十二时辰》里所呈现的大唐长安，至少看起来像是那么回事。里头出现的各种服饰、化妆、道具都挺像是该出现在唐朝的。还可以看到各行各业的唐朝人民怎么生活，看到各机构设置、岗哨、小区管理怎么运作。
观众们很少较真考究历史细节，只需要看起来像回事儿，能够自圆其说就够了。
即使是《军师联盟》，角色人设虽然魔改，剧情鬼扯，但是你也不能说他的服、化、道什么的，看起来就不是在说三国时代的事情吧。
而《花木兰》所处的北魏，淳朴的北魏人民住在孤零零的福建土楼里，很多人却没法认可这就是中国人想象中的北魏居住环境。还有，故事里竟然出现了女巫。北魏虽然是鲜卑政权，但好歹也是在中国啊！女巫是什么鬼概念。反而动画版里面一直跟着花木兰的龙却没有了，Are you kidding me？
虽然观众不一定知道这些运作到底对不对，但起码看起来得像回事。
最后不得不说一个问题，主角选刘亦菲实在太漂亮了，她代父从军十二年，竟然都没有被认出来，可以说完全不合逻辑。
《长安十二时辰》里易烊千玺饰演的李必，其实和历史上的李泌在性格方面也是天差地别。不过人家很讨好啊，直接就改了名字，说我这个是李必，和神仙宰相李泌是两码事，很好地避免了后续争议。
其实历史背景的影视作品创作，能不能被观众认为“讲究”、“考究”，和科幻作品是一样的。
1、文化要有一定的可信度
例如你说印第安人其实会道术，在花木兰里出现了女巫，这就很扯。
2、设定要有一定的可信度
像《流浪地球》里把给地球装发动机，科学上可能是很扯的，但逻辑起码是合理的。《长安十二时辰》里，从小就精研道教文化的李必（李泌），竟然是一个热血的年轻人，但考虑到人都有年轻的时候，这种假设也不完全扯淡。但真人版《花木兰》里像刘亦菲这么漂亮的女人，竟然还可以代父从军十二年，实在扯得离谱。
3、环境要有一定的可信度
《流浪地球》里描绘了地下城环境、《魔戒》里描绘了各族环境、《长安十二时辰》描绘了长安各行各业的日常生活。然而到了《花木兰》……emmmm……福建土楼的环境里就是逼婚风气盛行，让大龄绝世美女晚上偷偷苦练武功参军逃避现实？我是不是看了假的《木兰辞》，说好的北魏和柔然打出脑浆，老人都要拉上战场，孝女冒死代父从军呢？
最后赶时髦谈一下文化挪用，为什么有人看了预告片，这么不爽，还不是因为文化被挪用了。
我们天天把“戏说不是胡说，改编不是乱编”放在嘴边，可是外国人哪管你这个啊。
再过十年，即使他们说花木兰是非洲裔美国人，你也得接着。
就像现在做三国游戏最好的，人气最高的，全是外国的游戏公司。
宣传阵地，你不争取，别人就霸占咯。
传统文化IP，你不用，别人就用咯。
你不挪用别人，别人就挪用你咯。
为什么是别人写一个住在福建土楼被逼婚的绝世美女花木兰的ZZZQ故事？
而不是我们写一个南北战争时期，黑人少女林肯在军营里偶像出道，唱歌解放黑人同胞的故事？
当然了，因为我们看迪士尼长大，喜欢迪士尼，不管迪士尼拍什么，都愿意给它买票嘛。
前几天有人问我，什么叫文化输出？
Here this is。
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