1、
问：《尚书序》是什么？
答：《尚书序》是《尚书》的一篇序言，按理说这是废话，然而，这篇序言是前文说过的豫章内使梅赜所献的《尚书》所有，当然，我们并不能知道，之前那么多种《尚书》的版本有没有序言。
这篇序言署名是孔安国（西汉武帝时人）所作。目前得到公认的是，这篇《尚书序》是伪作。
虽是伪作，但其中还是有一些内容值得我们了解和学习。因为一篇文章是不是伪作，和这篇文章对后世的影响力有多大是两个不同的问题。因为这篇伪作对后世影响还是非常大的。
2、
问："三坟五典八索九丘"是什么？
答：这一句出自《左传 昭公十二年》说：楚灵王，称赞左史倚相，能读三坟五典八索九丘。在《尚书序》中，作者为"三坟五典八索九丘"做出了解释：
三坟：伏羲、神农、黄帝之书，也称三皇；
五典：少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，也称五帝；
八索：就是八卦的书；
九丘：是九州志；
为什么要说这个问题呢？是因为，"三坟五典八索九丘"在历朝历代都有不同说法，所以后世人大多依托这些有争议的点，作伪了很多此类书籍。就有点像“河图洛书”，我们知道这来源于《周易 系辞》中的一句：“河出图，洛出书”。就这两个字，加上人们对神秘主义的好奇和追逐，终于在宋代创造出来了所谓的“河图洛书”。
这里提出这个问题，就是想说读书也要有分辨能力，有些明显的伪书是不足以观的。
回过头来，在历史上，也有很多人曾经伪作过“三坟五典八索九丘”，这四套书。随着考古学的发展，我相信，未来也许有一种可能，“三坟五典八索九丘”也许根本就不是四套书呢？
基于上面关于“三坟五典八索九丘”和“河图洛书”的问题，十分推荐大家去看下顾颉刚先生的《古史辨自序》，顾颉刚先生所提出的“古史层累说”对解释上面这个问题十分有益。
3、
问：《尚书序》中《古文尚书》的发现来源于哪里呢？
答：《尚书序》中关于《古文尚书》的发现与刘歆的《移让太常博士书》中写的内容一模一样，都是认为《古文尚书》的发现是由于鲁恭王为了扩大自己的宫殿，破坏了孔子家的墙壁，在墙壁中发现了一批古代文献，这些文献都是有“古文”（以西汉对标准而言的古文）写成的，其中就有《尚书》。
这里还是推荐大家阅读一下刘歆的《移让太常博士书》，这是经学史上非常重要的一篇文献，中国历史上经常出现类似刘歆这样的人物，极具争议但又对后世的某一领域产生了决定性的影响。
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