时间就是一种绝对资本，年少时仗着有资本随意挥霍青春。在时间的资本里，包括年龄和身体。
那时虽然老师教过“一寸光阴一寸金”，但不解其意。如同我们都能背诵鲁迅课文的中心思想，但人到中年才真正理解鲁迅的真价。
年少时的乐观，是一种纯真而又廉价的欢愉。像一只迅速膨胀的气泡，没有重量，却有随风而飘的诗意。且一厢情愿的认为，人生将一直美好下去。
这便是年少时乐观的理由。
人过了三十岁，突然发现时间开始加速。一年时间，没有那么漫长，还没有来得及在第一场雪后堆雪人，怎么就过年了。
对世界客观的认知是从时间开始的。年少时在家庭的庇护下，永远都以为世界是温暖的大家庭。人到中年才知道，人间的温暖那么珍贵，并不是每个人都能得到。于是，懂得珍惜的时候，往往到了人生的后半程。
年少时，纵情孤傲，觉得来来往往的人皆为世间的过客，旧不去，新不来，只要自己足够洒脱，人生便足够精彩。
人到中年，突然发现佛陀所说的“缘起性空”就是对客观世界的认知。我们所看到的万事万物，都是运动事物的临时组合。
也就是说，你根本无法决定一个人的去留，这与洒不洒脱无关，只是无缘罢了。所以，人到中年，不再挽留任何人，因为认识到缘分就是人与人之间客观的关系。
一切随缘，并非超脱，那是因为人生苦短，你真的没有多少时间去损耗在无缘人的身上。年少时那份对爱的执念，误以为那是天雷勾地火的爱情，其实那只是乐观的幻想。
年少无知，却有一种盲目的乐观，认为自己才华横溢，无所不能，这是主观意志，外加一种自恋情结。后来发现能力是有边界的，正因为有了边界，才显得格外珍贵。有了做不到的事情，才会发现自己能做到的事情。
人成熟的标志就是，不再用自己的主观意志去挑战客观规律。
人到中年，褪去盲目乐观之后，更有动力去发现客观规律，因为顺势而为是更大的智慧。既然时间有限，能力有限，那就把有限的能力，用在有限的时间上吧。剩下的，则与自己无关。如果发现客观之后，还能乐观，才是真的乐观主义。
从老子、释迦摩尼、孔子、苏格拉底开始，到王阳明、黑格尔、尼采，再到爱因斯坦、霍金。人类智慧的巅峰，就是在解释客观世界是什么。是虚相，是仁爱，是智慧，是良知，是相对论，是时间。他们也可能是错的，但最初的出发点还是对客观世界的探索。
人的一生也是在客观世界里的适应过程。年少时，逃避客观，沉湎于主观意志中，如同一只还在未破茧而出的蚕蛹。人到中年，才是破茧成蝶的年龄，因为懂得了放下自己，发现客观世界的美好。
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