昆曲版沈复芸娘剧照

中国文学史上有一个形象鲜明，充满生活情趣的女子－芸娘。鲁迅感叹：虽非西施面目，我却觉得是中国第一美人。她的一颦一笑都是那么的可爱，她把俗世日子过成诗，封建时代的她，甚至可以教我们如何过小资生活，她的才情是那么的让人赞叹。把这么一位可爱的女子述之于笔端的人，是沈复,字三白，清朝乾隆年间人。

《浮生六记》中记载了沈复夫妻的生活琐事，点点碎片里的夫妻情意，柴米油盐酱醋茶里的诗意。林语堂说芸娘是文学史上最可爱的女人。这对大清朝夫妇，他们的爱情，过出了我们以为的爱情最好的样子。

但是他们生活又有灰暗斑驳的一面，读《浮生六记》你会感觉到，沈复和芸娘的生活一半被火焰照耀，明亮有趣；一半被海水淹没，颠沛流离，有着不堪叙述的困苦。

为什么沈复和芸娘，他们的爱情，美好如斯？

为什么他们又会困苦不堪，如上好玉器坠地般，令人扼腕叹息？

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斯人如彩虹，遇上方知有。

初见，他们13岁，两人同年。沈复比芸娘小10个月，又是表兄妹，沈复称芸娘为“淑姊”。两小无猜，沈复对母亲说，如果非要给我娶妻的话，我是非淑姊不娶的。由此缔结婚约。

订婚的那年冬天，芸娘堂姐出嫁，沈复和母亲前去赴宴。当天夜里沈复送亲友出城，归来已是三更天，肚子饿的慌，能吃的只有一些甜腻的果铺。这时芸娘暗暗拉他衣袖，原来她的屋子里面温着给沈复准备的粥和小菜。结果没能吃成，原来她的堂兄，过来打趣他们了，引来很多人，大家都哈哈大笑，芸娘很窘迫红脸避开来。后来沈复来，芸娘都避而不见。沈复知道芸娘脸皮薄，怕别人打趣笑话。

等沈复再见芸娘是洞房花烛夜，揭开红盖头相视含情，喝合卺酒后，两手相握，新郎心怦然作响，新娘心跳如舂米。蜜月里，比肩调笑，便同密友重逢，沈复见云娘一个回眸，便觉一缕情丝融入魂魄，拥之入账，不知东方既白。

沈复还需要继续学业，分别时纵然是桃李争妍，却觉天地变了色。两人一别三个月，感觉度日艰难，一日犹如十年。沈复总是在夜里对景怀人，梦魂颠倒。先生见他这个样子给他放了假期。

在归程的路上，一刻如年。回到家中。两人握手凝视彼此，却一句话也说不出来，而两人魂魄似乎恍然化烟成雾，浑然忘我，不知更有此身了。

那时他们住在沧浪亭爱莲居。两人读书论古，品月评花。志趣相同，形影不离。

七夕，中国的情人节，他们刻“愿生生世世为夫妇”的图章。两个人各执一块，作为往来书信用。

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他们曾经相约，来世还做夫妻，更是畅想了来世相见的情形。怕不能得愿，因此请行家画了月老像，夫妇两诚心祈祷，只求来世还做夫妻。

芸娘听沈复描绘庙里的“花照会”，很是惊艳向往，沈复便让芸娘女扮男装，穿上沈复的衣服，戴上沈复的帽子，梳辫描眉，两人一番折腾，扮成了男子样子。芸娘还练习模仿男子拱手阔步。虽然装扮已成，但芸娘又变卦，怕被婆母知道，沈复怂恿道，一则去的地方没人会认识你，二则母亲出门做客了。芸娘对着镜子照自己的模样大笑不止。被沈复强挽胳膊出门。

到了庙中竟然没人认出芸娘是女子，都真以为是沈复表弟。

沈复去吴江吊唁，要经过太湖，芸娘慕名太湖景色，想要一起去。于是和婆母说回娘家，等沈复到码头，芸娘坐轿子随后也到了，一起登上去吴江的船只。太湖上风帆沙鸟，水天一色，芸娘赞叹抒怀:今得见天地之宽，不虚此生矣。

沈复登岸去钱家祭奠，返回船中，船中空空荡荡，芸娘竟然不在，急忙寻找，原来芸娘怕万一钱家人会上船，上岸避到柳阴下去看鱼鹰捕鱼了。芸娘问，怎么回来这么快。沈复笑着说，回来捕捉逃船的人啊！

时间过去越久，两人情感更深厚。在家庭之内，如果两人在暗室相逢，在通道邂逅，必握手问何处去。如果芸娘正与别人坐着闲话，看到沈复过来，就会起身，挪出位置，夫妇并坐。情深义笃的他们时常疑惑，人世间的有些老夫妻，为什么会相视如仇。

《闺中记乐》共记叙有二十几件这样的夫妇生活琐事。文笔简洁又不乏细腻，事事见真情。读之总会赞叹，爱情可以这么美好！

昆曲浮生六记剧照

爱是懂得，爱是成全。

沈复芸娘的爱为什么这么美好？是因为他们，彼此懂得，并且愿意去成全对方。

你给我留粥和小菜被打趣，此后我来总是避而不见，我不怪你，因为我知道你面皮薄，经不起笑话。

婚后，你太阳刚出来就起床。哪怕我对你说，现在不用像你在家做姑娘那般辛苦了，你说主要是怕婆母会说新媳妇懒惰。我感念你的品德，也跟着一起早起。

你总喜欢说谦辞，比如，“岂敢”，“得罪”。开始我不喜欢，觉得迂腐虚假怕你用礼节来约束我。但是后来呢，我跟着你一起说“岂敢”，“得罪”。

你是奇女子，若为男子，可以堂堂正正站到大庭广众下，才情见识必然都不凡。若为男子可以与我一起遨游天下遍访名山。今世不能若有来世，我作女子与你相随吧。

女扮男装去花照会，我知道你玩的很开心，我不想用女德那一套来约束你。

那么你想去看太湖，又有什么不可的呢？你说见到天地如此宽广真是不枉此生了，我明白的因为我也一样。

知道你喜好交朋友，性情不拘，喜欢留他们饮酒。我便拔下头上的钗子去换了酒回来。

在我离去时，我回顾一生，生活有苦有甘，你给我知己般情意，是我人生的亮色，愿来世如曾经期望那般还做夫妻。

世人感慨，嫁人不嫁沈三白，宁愿芸娘嫁给了土财主。作为男人，从现实主义角度来看，沈复是不及格的。

在俗务上，沈复没有能力撑起一个家，所以生活每况愈下，芸娘怕花钱就坚决不治病，还要因为绣心经绣价高，撑着病体，不停歇的赶工，以致血病加重，又有了腰痛头晕的新毛病。

但是，在那个女人轻易出不了门的时代，女人被男权压迫的时代，嫁给土财主的芸娘，或者沈复功成名就如曾国藩，芸娘还是这么鲜活的芸娘吗？芸娘本身性格也是有缺陷的，她极不善人情往来的，这个后面会讲到，最后可能丈夫的呵护都会没有。

沈复是为芸娘撑起一小片天的，这小片天便是男权世界的他对妻子的宽容。由于自小父亲亡故，反倒是小小的芸娘靠精湛绣工撑起一家子的生活，还能帮弟弟交上束脩。母亲弟弟是依赖她的，而不是别家小姐般，在家从父。所以芸娘的天性烂漫，在内心深处是没有那么多礼教的顾忌的。尊重、引导和鼓励，这是沈复对于芸娘的爱，这种爱在当时的大环境里，是显得如此弥足珍贵。以也正是因为如此，芸娘的天性才没有被压制，她作为人而不是妇人的快乐才能得以保留和显现。

所以沈复笔下的芸娘的所有行为，都无法用世俗语言去解释，万般惊世骇俗，都出自烂漫天然，在中国的文学史上，她是一个终生保持着少女风貌的女子。你都不会相信这样的女子这样的夫妻出自大清朝。

所以即便生活的艰辛困苦，芸娘在临终之际回忆起和沈复在一起生活的这二十三载的光阴，仍然觉得此生能够得此知己郎君，已然无憾。

沈复的深情全在笔下，芸娘就是他最完美的妻子，芸娘那就是沈复的菜啊。沈复不惜笔墨，细细描绘平常夫妻的蔬饭羹汤、嬉戏欢愉、两相缱绻，让我们仿佛穿越了时空，真切地见证了他和芸娘之间的幸福、感受到了他后来的悲苦。那种情深意长让观者动容。

他们彼此成全相互懂得的爱情被火焰照亮一般，鲜活美好。甚至光芒穿透百年，照亮现在，让现代人也钦慕。

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大清朝夫妇的小资生活

为了避暑，两人去沧浪亭边租房。当时正的七月。

白天就在柳荫深处钓鱼。日落时，一起登上土山，看晚霞夕照，随意联句，有“兽云吞落日，月弹流星”这样的诗句。天色晚了，月亮映照在池中，虫声四起，将竹塌设在篱笆边。便就着月光对饮，喝到微醺才吃饭。

洗浴之后，穿着凉鞋，拿着芭蕉扇，或坐或躺，听邻家老人说些因果报应的故事。三更时分，才回房睡觉，浑身清凉，几乎忘记了自己是住在城里。

后来被赶出家门，借居他处，居所窄小，芸娘就仿照古法用隔断增大空间、静室焚香、用白纸糊墙壁。

夏荷初放时节，用小纱囊撮少许茶，放置荷花心，次日早晨取出，烹雨水泡茶，意境妙极。

在乡下没有插花花材，就地取材，做成“活屏风”。

为方便喝酒用菜，用五个碟子粘连在一起，做成梅花碟，用来盛放小食。

沈复对假山有研究，两人上山扫墓时便捡了石头回来，做成微型假山，非常雅致。

很多人认为闲情逸致是生活无忧没有烦心事才会有的，其实不然，沈复和芸娘总是因地制宜的把日子过得有诗情画意的。比如，做活屏风，那时他们被驱逐出家门，也因为为债主所逼，住在乡下，芸娘生着重病，只要生活继续，芸娘便能用上心思，让生活有亮色。沈复也是达观的，借钱回家路上，乘机游了虞山。这也许正是沈复如实记录生活的困苦挣扎，我们却读不出怨气激愤的原因吧。

因此面对困境，心不要被负面情绪掩埋，依然热爱生活的美，创造美，照亮生活。这是沈复和芸娘有生活，便有小资情调的原因吧。

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被掐灭的自由灵魂。

这对热爱生活，有生活情趣的夫妇生活如何会每况愈下，为什么会坎坷失所？

《浮生六记》是残卷，只有四记，《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》，所谓的足本，是后人用沈复差不多时代的人写的强加的。

这个封建大家族出身的书生写的自传笔记，少有的开明。单就两人的小家生活，似乎可以无缝对接现代，这是令人惊诧的。大概是提笔的沈复拥有一颗少有的自由灵魂，而被述之笔端的芸娘也有一颗自由的灵魂。这让我们仿佛只看到两个自由的灵魂，而忽视背后还有封建礼教的森严，封建制度的压抑人性。只是身在其中的他们能抵的住那种生活下的风霜雪雨吗？

沈复与芸娘终其一生坎坷失所，与本身性格缺陷有关，还有家族利益纷争和小人挑拨陷害等因素，再有主要就是他们夫妇二人有共同的率直不羁和封建礼法相矛盾。

变故的端倪是大家族里面对芸娘的称呼开始的，沈复在家族排行第三，开始，大家都称芸娘为三娘，可是后来都称呼她为三太太了。大家族的规矩是过30岁的女子才被称为太太。芸娘才入门没多久呢，家里不管老少，都称她为三太太。可见芸娘，到了大宅院里，招了人眼。同时没能处理好和大宅院里面七大姑八大姨的关系，不知道如何让别人尊重她，一步退后面步步退。

因为芸娘识字，所以公公就让芸娘代写书信。渐渐的就有了一些不好的言论。婆婆认为是芸娘失职。芸娘失去了既是姑母又是婆婆的信任。

因为公公暗示要纳妾。沈复和芸娘这对夫妻居然真的为公公物色起来。这两夫妻情商，由此可见一斑。就这样芸娘彻底失去了姑母的护持。

堂弟借钱，要芸娘做保，芸娘给他们做保了。这还不算，堂弟居然还否认借钱，让公公误会为芸娘自己借的钱，大怒，把他们赶出了家门，这是第一次被赶出门。直到几年后公公知道了事情的始末，他才搬回了大家族。

因为弟弟出走母去世，芸娘非常悲伤，得了血病。

这时芸娘居然为沈复纳妾（这是后人不能理解的膈应，只有用局限性来解释吧）。后来这个妾又被有权势的人夺了去。芸娘因恨自己被愚弄，血症复发。加上因为帮公公纳妾的事情，婆婆一日比一日厌恶芸娘。

这个时候呢，沈复又没有养家的本领。只能在家里开一个书画馆，也不会经营，三天所收入，不足以支付一天的支出。

隔壁邻居要借贷，找沈复做保。沈复轻信同意了，结果借钱的人跑了，债主找沈复要还钱。资不抵债。一家人的生活日益窘迫。又激怒了大家主沈复的父亲。第二次被赶出家门，这次没得回了。他们有一女一子，女儿才13岁，因为出去避债，便许了人做了童养媳。儿子逢森更小，留在家中。

离家的那一天，他们起得很早。吃早饭的时候。芸娘殷切嘱咐自己的女儿。这时候儿子也被吵醒了。大哭，说再也见不到母亲了。竟一语成谶。芸娘肝肠寸断。在路上甚至不能够走路。沈复背着她去了船上。

到了乡下闺蜜家，芸娘转好了些，过过了一段略为平静的生活。但是好景不长，云娘闺蜜赠送的奴仆阿双逃跑，芸娘觉得对不起闺蜜，也怕阿双家人匿子勒索。

芸娘的病加重。最终病逝他乡。

沈复为芸娘收敛。

鳏夫沈复又轻信他人，借别人20金，殷切嘱咐是给芸娘迁坟用得，一定要还。结果借出去的钱，杳无音讯了。

芸娘病逝已经很悲惨了，之后，沈复的父亲也去世了。遗产总共有三四千金。沈复只得了他父亲的图书笔墨。这时沈复的弟弟，居然让侄子逢森，写信沈复，说父亲的丧礼要沈复出钱。文人意气的沈复出了这笔钱，感叹了句异性兄弟。

再之后，他们的儿子，逢森也夭折了。

自此沈复从此恍惚度日。

哀其不幸，怒其不争是不是？这对真性情的夫妻，因为各自性格的缺陷，毛病差不多还不能互补。不精明，不懂人情世故，无法在大家族的复杂人事中，家族利益纷争和小人挑拨陷害等因素中，为自己谋得一席之地。

先是芸娘失去婆婆的宠爱。而沈复也无法调解婆媳关系。甚至为公公纳妾也是沈复写信芸娘的。这对夫妇情商低得一模一样，处理家务事一团糟。

也许和芸娘的出身有关，云娘自小没有父亲，和弟弟母亲生活在一起。只有一个小家，无需处理大家族里面的关系，不通人情世故又天性烂漫，芸娘是缺失处理复杂人际关系的能力的。

而沈复性格又太直，书生意气。一生只为舞书弄文，两耳不闻尘世俗事，性情有着文人固执的耿直，还有不困于繁文缛节的自由。

如果沈复自立一点，芸娘又何至于为了生活殚精竭虑、处处周旋，不仅没钱看病，还要在病中刺绣养家，身体生生拖垮。

轻易相信人，屡屡受骗，都想骂一句教不起来的牛啊，最后被债务逼得远走他乡。

这些终导致他面对命运的波折毫无招架之力，活生生地将一手好牌打烂，日子越来越潦倒，妻亡子散，他有不可推御的责任。

以上固然与这两夫妻不通人情，还不会反省吸取教训有关。但是仅仅是他们本身的原因吗？真性情你侬我侬的小夫妻偶尔会有出格的地方，在封建大家族里是格格不入的，会遭到讥讽排斥。两夫妻又不善于处理人情世故，出事时在家族里孤立无援可以看出来。因为有利益相争，小人使坏更是雪上加霜。如果夫妻两生活在现代，性格也会造成影响，但他们的才华和芸娘如学霸般的学习能力，过得又怎会差。时代的束缚与局限，放大他们身上缺陷的致命性。结局可叹！

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如果我们喜爱他们爱情的样子，那么要明白他们爱着彼此原本的样子，相互懂得也相互成全。

如果我们喜爱他们的生活情趣，那么要明白，即使落魄中他们也有达观的心，依然愿意尽所能把生活过好。

如果我们叹息他们的坎坷，去体谅他们的局限性，宽容他们。人物已成历史，后世的人则鉴之改之。