善有善报

有人拿出愤世嫉俗的义愤填膺的情绪来表示他的不满，说：一辈子吃斋念佛，只为一次作恶就要下地狱；一生作恶无数，最后改恶从善就要成佛了。哪还有什么天理可言。

当下，的确有不少人是这么认为的。其思维停留在两件事的一个断面上进行剖析，往往会失于偏颇。

我个人也曾陷入这个伪命题不能自拔。后来，听了一堂课以后，又有了全新的认识。

一辈子吃斋念佛、持戒仅仅是形式上的坚持，而一次作恶，是对他以前表演的一次无情的揭露，揭露他内心思想深处向恶的趋势，也是恶的开端，所以要杜绝，要严惩。

放下屠刀立地成佛是对过去的错误做法的一种觉醒，是一种向善的愿望，是善的起点。所以要弘扬。

佛陀说过的一念生净信者，如来悉知悉见，诸众生得无量福德。也是在强调开启智慧，开启良善的重要性。

人性本恶，以前浑浑噩噩一直都在作恶，如今你觉醒了，发现从前的所作所为是恶的行为，所以要改掉它，这是好事。

第二个观点是关于惩罚的。认为作恶的人因为一次从善就免除惩罚，也不知道是谁这么告诉你不需要惩罚的，是传奇、还是章回小说。一厢情愿的事情不能作为认识世界和判断世界的依据。

由善转恶的，对他的惩戒是双重的，一是对他向恶的开端的惩戒，一是对他过去伪善的揭露。

由恶转善的，对他的惩戒也是双重的，一是对他过往的恶的惩戒，是结束，是终止了，一是对他向善是否坚定的考验。

第三个层次的意义是，由恶转善是在灵魂上得到解脱，世人只看到了肉体上的惩罚，却往往忽视了精神层面的升华；由善转恶的，是他因作恶从此打开了地狱之门，灵魂要接受来自各方面的审判，虽然在肉体上还没有马上验证，但已经不远了。

有句话讲得好，善有善报恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰已到，全都报销。还有句话讲，人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

现在的人很浮躁，总是喜欢用现世现报来衡量对错、得失，却忘了千秋万代，留给子孙的东西，岂是你一眼就能看到的。