作者：刘佳佳 律师
前段时间，知名“姐弟恋”选手具惠善和安宰贤的离婚大戏发生了一个不大不小的反转。原本舆论都站“姐姐”具惠善一方，她善良、顾家，有惊人的美貌和惊人的才华，再加上她指控“弟弟”安宰贤不做家务、出轨女演员，舆论几乎一边倒，支持具惠善，声讨渣男安宰贤。
具惠善与安宰贤，图片来自网络
其实我第一次看到具惠善公布的离婚短信时，就感觉不对劲。由于安宰贤提出离婚，具惠善要求他“亲自和她（具惠善母亲）见面赔罪吧”，“告诉她，你没有办法对结婚时候说过的话负责了”。夫妻俩闹离婚，为啥要向老人家赔礼道歉？我嗅到了一丝“妈宝”的气息。
具惠善公布的离婚短信，图片来自网络
事情进一步发酵，我感觉越来越不对劲。具惠善在网络上陆续公布了很多对安宰贤不利的信息，真真假假，扑朔迷离，安宰贤一时间成了“姐弟恋没有好结果”的代表人物。
但是——为什么提出离婚的却是安宰贤，而被辜负的具惠善似乎不想离婚？
前天，D社又曝出一批具惠善和安宰贤的短信记录，具惠善对安宰贤提出的那些令人窒息的要求也随之曝光：
以后去哪里，请如实地提前告诉我，用文字。
不要做让人产生误会的行动。
从起床到入睡为止，发短信告诉我在哪里和谁在做什么。
为什么没有短信？
跟谁在哪里？
既然移动了，就要发短信。
……
网上流传的具惠善与安宰贤的短信记录
然后，Ins上面有人公布了据说是具惠善给安宰贤制定的“不平等条约”，规定安宰贤晚上12点之前回家、脱掉衣服放回原位、吃剩食物及时清理、不能任性耍脾气、不能背地说别人闲话……
网络上流传的“不平等条约”
群众纷纷表示瓜太多，吃得好累，然后开始怀疑具惠善是不是控制欲过强，顺便同情一下被迫停在风口浪尖的安宰贤。
“清官难断家务事”，对具惠善和安宰贤的离婚大战，我们只是网络上的旁观者，孰是孰非无法定论。抛开这些名利场的纷争，回到触手可及的现实生活中来，家庭暴力施暴者中，确实有一类比较隐蔽、不容易被发现的，就是“控制狂”型施暴者。
他/她可能表现得很爱对方，给予受害人无微不至的关怀；也可能很快就原形毕露，暴虐成性。关键是他/她把受害人当作自己的一部分，不允许对方有独立的思想和意志，不允许对方自主决定自己的人生，更不能接受对方脱离自己的管辖。
根据我作为律师接触家庭暴力案件的经验，“控制狂”型施暴者有两种特别典型的表现：
1.经常怀疑受害人出轨，怀疑自己被戴“绿帽子”
我所接触的当事人中，那些被丈夫严重家暴致伤致残的女性，十有八九都有被丈夫怀疑出轨的经历。
这种怀疑是毫无根据的，没有来由的，今天怀疑你与A有染、明天怀疑你与B调情，就连收个快递、跟邻居打个招呼也可能怀疑不清白，几乎没完没了。
更进一步，跟踪受害人，打着“防出轨”的旗号，查手机消息、查通话记录、查外出行踪。
再进一步，就是逼对方承认出轨，不承认就施暴，承认了就更有理由施暴，让受害人持续生活在恐惧之中。
由于传统文化道德对配偶的忠诚度要求极高，“怀疑出轨”的家暴控制术在实践中可谓屡试不爽。一旦受害人向外求助，问题的焦点很快就会转移到“他/她到底有没有出轨”上，另一方家暴的违法事实反而被忽视了。
就连一些正规媒体，也会在家暴杀人案的报道中把“怀疑出轨”这样的字眼放在标题中，暗示被杀害的人也有过错。其实，如果对“控制狂”型家暴有所了解，我们就不会这么容易被转移焦点，把犯罪当成八卦。
2.孤立受害人，使其逐渐远离家人、同事和朋友
经常有人质疑家暴受害人“为什么不离开”，还有专家称“离开是解决家暴最好的办法”，这其实是一种误导。
大多数施暴者不是从一开始就面目狰狞、张牙舞爪的。
他/她们往往是带着温情的面纱和浓烈的爱意与受害人建立亲密关系，然后自觉或者不自觉地，一步步破坏受害人与亲朋好友之间的关系，最终使受害人陷入孤立无援的地步，无法离开。
孤立受害人的方式有很多种：
可能是两面三刀、暗地放冷箭，在别人面前贬损、污蔑你；
也可能是直接骚扰、恐吓你的家人和朋友，让他们惧怕与你联系；
或者命令你辞去工作、搬离熟悉的地方，在地理和空间上远离家人和朋友；
最直接的就是禁止你跟别人联系。
对家人和朋友而言，他们看到的现象是这个人结婚之后，好像从大家的视野里消失了。大家以为他/她在享受婚姻生活，殊不知，也有可能是被控制了。
我曾经接待过一位当事人，她结婚之后十年没回过老家，没见过父母。期间父亲去世，母亲专程来找她，人都到楼下按门铃了，丈夫带着孩子上了楼顶，说要“带孩子一起跳楼自杀”，硬是让她没能见到母亲一面。
“控制狂”型施暴者之所以危险，是因为人非草木，有血有肉有感情，被控制久了，自然而然会有逃离的念头和举动。但“控制狂”不能接受受害人脱离自己的管辖，为了防止逃离，“控制狂”会将暴力升级，迫使受害人屈服。最极端的会将人杀死，实现永久控制。
普通人遭遇“出轨”，第一反应是离婚；而“控制狂”却把伴侣出轨当成了要挟的“把柄”。 在一起媒体公开报道的家暴杀人案中，受害人的妹妹接受记者采访，说姐夫（施暴者）把姐姐“当作自己身体的一部分”，就像自己的手和脚一样。姐姐长期遭受家暴，不堪忍受，向姐夫提出了离婚。但一个人怎么可能允许自己的手和脚离开自己？悲剧就在这样的背景下发生了。
安宰贤和具惠善都（曾经）是深受韩国国民喜爱的明星，她们都有强大的社会支持系统和经济资源，任何一方失去另一方，都可以继续生存下去，都有机会东山再起。但在无微不至的精神控制下度过两年新婚生活的安宰贤，还是真真切切地抑郁了。那些没有社会支持系统、没有其它出路的受害人，可能还在苦苦挣扎。
根据我国2016年3月1日开始实施的《反家庭暴力法》，经常性谩骂、恐吓等精神侵害行为也是家庭暴力（第二条），而且“国家禁止任何形式的家庭暴力”（第三条）。所以，并不是只有打得皮开肉绽、留下淤青伤痕的才构成家庭暴力，精神暴力也是暴力。
我们常说对家庭暴力要“零容忍”，那么对待精神暴力，我们也应秉持“零容忍”的原则，问题是，爱与控制往往只有一线之隔，你能分清一个人对另一个人的关心，何时是爱，何时是控制吗？
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