今天我要完成《臣服实验》13-20章的内容哦。
疏雨圆荷-阅读记录
1. 知识点（用自己的语言重述知识）
2. 描述经验（写下自己的相关经验）
3. 行动（写出你的下一步行动）
1. 知识点 ( 每章点明主题的句子）
※第13章
如果我没有放弃最初精神上的抵触，所有这些都不会发生。在过去的人生中，我总以为自己知道什么对于我来说是最好的，然而生命本身似乎比我更清楚这些事。现在我要尽最大可能去尝试。我愿意孤注一掷，让生命之流来掌控一切。
※ 第14章
那一刻落棋无悔，伟大的臣服实验正式开始。我也不再掌控自己的生活。
※ 第15章
在去考试的路上，我仿佛觉得生命在叫我自愿地让自己的一部分就在当日死去，而现在我领悟到生命是在叫我让开以便让她来掌控。（生命究竟是什么？她为什么可以产生这样神奇的力量？）
※ 第16章
臣服实验的两个步骤：
①放开来自内心和大脑的绝对好恶。
②看看当前情况需要做什么。
放弃内心和大脑的好恶意味着什么？——生命将会跟随更深层次的指引到达另一个方向。（这与跟随个人好恶的方向完全不同）
※ 第17章
梦境：我将在这未知的洞穴中探索，直到找到自己追寻的东西。
※ 第18章
自己身上的问题同时也是解决办法。
我必须学会如何更加臣服而不是如此挣扎。
※ 第19章
如果我听从了自己的想法，所有这些都不可能发生。而通过追随生命之流而非顺从自己的偏好，我成了木工、教室、已有发表作品的作家。我的内心也在成长，那条被我划在精神与费精神之间的清晰界限开始逐渐消失。
※ 第20章
生活总是懂得更多，她开始引导我以为他人服务的方式来破除“我执”.
2. 描述经验（写下自己的相关经验）
作者的臣服实验，是在一步步破除脑海中二元对立的念头，不去做是非好恶的判断，完全将自己的生命教给本源的生命，让生命本具的灵性来指引自己前进。
我没有刻意修行过臣服生命的实验，但我确实曾经有过完全放弃自我好恶的练习。还曾记得，曾经在深山寺院里去学习的那段日子。
每一个人，无论在社会上是何种身份、何种地位。只要到达那里清修，都放下自己的一切，完全听从寺院值事师父的安排。
首先，体现在服装上。所有的人穿的是最简单最朴素的，不能穿着自己喜爱的世间的衣服，无论是僧侣还是进住居士，每个人都穿着灰色的衣服。在服装上，首先学会放弃好恶观念，平等平等。
其次，还体现在身份上。在那里，只要是护法居士，每个人都被安排了苦工——搬砖、运瓦、挑水、劈柴、洗菜、烧火……做最平凡最普通的工作。
除此之外，还体现在生活起居完全在一起，大家共住共学，不允许有私自独立的时间、行为等。
总之，一切看起来似乎那么呆板、那么教条、那么被控制。
但奇怪的是，当你完全臣服于生命，将自己的好恶判断以及是非分辨完全放弃，只随顺大众，融入生命的当下的时刻，搬砖运瓦、劈柴烧火都是那样生动和幸福。
我至今有一件事感觉非常奇妙。是的，那是一些比较神奇的事件，我不便来描述，只可以说放弃个人执著，臣服于生命的当下，安住并接受生命当下的时刻，那就是禅。
吃饭便是吃饭，睡觉便是睡觉，行走便是行走，念经便是念经。除此之外，很少杂念，那种感觉，头脑清明，身体轻盈。
……经云：应无所住，而生其心。
3. 行动（写出你的下一步行动）
行动：日诵佛家经典＋禅坐
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