第十章虑
虑，金文字形表示为伴侣担忧、思考、谋划，篆文字形表示为猛兽侵袭担忧、思考、谋划。
当虑的对象为伴侣（对自己有利的事物）时，人是为了伴侣及自己的好处而去担忧、思考、谋划；当虑的对象是老虎（对自己有害的事物）时，人是为了避免坏处而去担忧、思考、谋划。
一个人可以担忧、思考、谋划是有以下几个前提的。
一、自身目前是安全的。
如果老虎已经到了面前，人就根本没有时间进行担忧、思考、谋划，有的只是逃跑、反击等不太经过大脑的行为。
二、所虑的对象有着安定的、比较清晰的状态，人对虑的对象有着较为清晰的认知。
还是拿老虎说事，比如老虎的形态千变万化，甚至处于虚无的状态，人无法认知老虎的状态，脑海中形不成一个老虎的概念，失去了所虑的对象，虑也就不是虑了，而是无端地恐惧、忧愁或是发呆。
三、虑离不开对道的认知。
道是可以走向目的地的道路、规律、根本、依凭。没有对道的认知，人就不知道事物下一步怎样去变化、作为，不知道事物有什么性质，可以有什么用途，人就没法去虑。
所以，虑必须以安为前提，立足在安全的现实、事物安定的状态，有一定的应急机制、措施可以利用的基础上。
所谓“安而后能虑”，只是说安是虑的前提，而人对所虑对象、所虑的实现道路有着清楚的认知，才是关键。一个刚出生的婴儿，是没法进行虑的。所以，虑，还要有足够的认知储备才行。
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