美文网首页古代文化教育
“一带一路”上的文化之美:明月、美酒、阳关、天山、琵琶、铁衣

“一带一路”上的文化之美:明月、美酒、阳关、天山、琵琶、铁衣

作者: 道讯 | 来源:发表于2017-05-20 06:18 被阅读0次

    文/伏枥老马

    一带一路高峰论坛落下帷幕,丝绸之路上又奏响了新时代的华章,优美旋律仿若千年前的驼铃,悦耳动听。在丝绸之路上,不仅遗落着千百年来中华古国的经济文明,更留下了诸多优美的文化音符,诉说着中华文化之美。

    丝绸之路,不仅仅是一个“经济带”,更是一个“文化带”,明月、美酒、文化、天山、琵琶、铁衣,如一颗颗钻石,把它点缀的绚丽多彩,熠熠生辉,又如玉门关城头残阳下的旗帜,把它衬托的雄壮而沧桑。

    明月


    《出塞》

    王昌龄

    秦时明月汉时关,万里长征人未还。

    但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。


    《调笑令·边草》

    戴叔伦

    边草,边草,边草尽来兵老。山南山北雪晴,

    千里万里月明。明月,明月,胡笳一声愁绝。

    在古丝绸之路上,茫茫沙漠中,一轮明月配上老树、耸石,战马,胡笛,更显孤独而超俗。


    关山


    《陇西行》

    唐·王维

    十里一走马,五里一扬鞭。

    都护军书至,匈奴围酒泉。

    关山正飞雪,烽戍断无烟。


    《塞下曲六首》(选一)

    李白

    五月天山雪,无花只有寒。

    笛中闻折柳,春色未曾看。

    晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

    愿将腰下剑,直为斩楼兰。

    关山(陇山)自古为陇右要冲,关中屏障,是古代的军防重地,也是古代丝绸之路关陇大道的必经之路。关陇古道,连接着关内八百里秦川和天水,“十里一走马,五里一扬鞭”,我们仿若看到当时车水马龙,人声鼎沸的壮观。在这条古道上留下了张骞出使西域,东汉刘秀灭隗熬嚣,诸葛亮空城计,唐玄奘西天取经等许多脍炙人口的故事。

    到了唐代,关陇古道更为兴盛,成为一座散发着诗意的山脉,流淌着诗歌的古道。

    阳关


    《渭城曲》

    王维

    渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

    劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人


    《从军行》

    王昌龄

    青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关

    黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。


    《凉州词二首·其一》

    王之涣

    黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

    羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

    阳关、玉门关不仅在地理位置、军事作用、对外交往中有着紧密的联系,诗作所体现的文化内涵,均有仅出一笔,便意蕴丰富的表达效果。

    涉及阳关诗作大多与边关战争、边地苦寒、域外风情风貌以及建功立业、征人思归、民族融合等内容密切相关。随着相关诗作的传颂,其“典型”意象及象征意义逐渐树立起来。

    阳关是当时内地通往西域的南路关口,唐人或出使、或游历、或经商,多经此而行。出阳关则入茫茫戈壁、荒寒大漠,将要面对不同的地域风貌、风俗民情。

    对于出离阳关之人,域外代表着功成名就、为国建功,也代表着陌生、孤独、荒凉、凄楚与艰辛;对于送别之人而言,友人出阳关则亦如出国门,从此也许再无相见之日。

    古人十分重视送别,阳关作为内地通往西域的关口,成为送别诗的典型意象。

    琵琶


    《古从军行》

    李颀

    白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。

    行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。

    野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。

    胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。

    闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。

    年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。

    琵琶是丝绸之路上最具代表性的乐器,又称“批把”,最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》:“批把本出于胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也。”意即批把是骑在马上弹奏的乐器,向前弹出称做批,向后挑进称做把;根据它演奏的特点而命名为“批把”。

    铁衣


    《从军行二首》

    王昌龄

    秋草马蹄轻,角弓持弦急。

    去为龙城战,正值胡兵袭。

    军气横大荒,战酣日将入。

    长风金鼓动,白露铁衣湿。

    四起愁边声,南庭时伫立。

    断蓬孤自转,寒雁飞相及。

    万里云沙涨,平原冰霰涩。

    惟闻汉使还,独向刀环泣。


    《燕歌行》

    高适

    汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。

    男儿本自重横行,天子非常赐颜色。

    摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。

    校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。

    山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。

    战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。

    大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。

    身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围。

    铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。

    少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。

    边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有。

    杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。

    相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。

    君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。

    铁衣,反映了当时西域生存环境的恶劣和戍边战争的凄凉与残酷,“至今犹忆李将军”寄托了诗人对于和平的向往。而现代丝绸之路不仅是一条经济之路,文化之路,更是一条和平之路。

    美酒


    《凉州词二首·其一》

    王翰

    葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

    醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

    盛在夜光杯里的葡萄美酒,更衬出“醉卧沙场”、征人不归的悲壮。

    北风


    《别董大》

    高适

    千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

    莫愁前路无知己,天下谁人不识君?

    孤烟


    《使至塞上》

    王维

    单车欲问边,属国过居延。

    征蓬出汉塞,归雁入胡天。

    大漠孤烟直,长河落日圆。

    萧关逢候骑,都护在燕然。

    一“大”生动传神,描述了荒漠的无边无际,“孤烟”一个“孤”字写出了景物的单调和大漠的荒凉,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。不远的长河之上,一轮落日在云雾中显得浑圆,表现了塞外风景苍凉、悲壮、雄浑的意境。

    雪山


    《开洋》

    郭昂

    万叠惊涛走雪山,百年雷吼北风干。

    花生老眼乾坤转,食反刚肠坐卧难。

    白首命悬三尺柂,青云谁问两资官。

    但教了却公家事,也是为人不素餐。

    这是古代诗歌中少有的描述海上丝绸之路的诗篇,海上丝绸之路是一条财富之路,在古代就为大中华的“GDP”做出了重要贡献。自汉代流传下来的有一首民间歌谣《徐闻谚》:“欲拔贫,诣徐闻。”

    就是说,想要摆脱贫穷,到徐闻去。徐闻县位于雷州半岛南端,与海南岛隔海相望。汉朝时候,徐闻港是中国“海上丝绸之路”始发港,为中国与东南亚国家通商贸易和文化交流作出了重大的贡献。

    在通过海上丝绸获取财富的同时,必须要面临远洋航行的凶险。元代郭昂在至正年间,广东宣慰使任上,曾坐船赴安南,他的这首诗《开洋》就是写海上的惊涛骇浪和人晕船呕吐、命悬一线之状。这里的雪山,就是形容海里的白浪。

    /End/


    作者简介:伏枥老马,大学青椒一枚,左手教鞭,右手写文,努力使自己成为一个有态度、有深度、有温度的大龄文化青年。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:“一带一路”上的文化之美:明月、美酒、阳关、天山、琵琶、铁衣

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/lyduxxtx.html