《皇矣》是一首周民族的创业史诗。
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帝省其山，柞
棫
斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆。载锡之光，受禄无丧，奄有四方。
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上帝省视周岐山，柞树棫树都砍完，苍松翠柏栽山间。上帝兴周开疆土，太伯王季始建功。就是这位王季公，友爱兄弟体天性。友爱他的两兄长，福庆不断来增添。上帝赐他大荣光，承受福禄不消减，拥有四方享万年。
省： 察看。
山：指岐山，在今陕西省。
柞、棫
：两种树名。
斯：犹“乃”。
拔：拔除。
兑： 直立。
作邦：兴邦。
对：疆界。
大伯： 即太伯，太王长子。次子虞仲，三子季历。太王爱王季，太伯、虞仲为让位于季历，逃至南方，另建吴国。太王死后，季历为君，是为王季。
因心：亲近骨肉的心，自然而生。是说文王的父亲王季，依循心中天生的骨肉至情，友爱兄弟，毫不勉强。推而广之，族人相处也能十分和睦。
友：友爱兄弟。
则： 能。
笃：厚。
庆：善。
载：乃。
锡： 同“赐”。
光：荣光。
丧：丧失。
奄： 全。尽。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
《文王之什》：文王、大明、绵、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声。
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