科举制，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
打破了血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，使得部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。
所以，如果现在我们生活在古代，那现在流行的事业编、公务员、以及中高考考试，都会汇总成一个考试。
那就是考科举。
唐朝科举
在唐朝参加考试，先得了解考试科目问题。
考试的科目分常科和制科两类。
常科是每年分期举行的。
常科设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
其中明经、进士两科是唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。
常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。
由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。
制科是皇帝下诏，临时举行的考试。不是每一年都有的。
宋代科举
大体同唐代一样，有常科、制科和武举。
相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少。
但进士科仍然最受重视。
进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。
宋代的科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。
南、北宋三百二十年，总共开科一百一十八次。
取进士二万人以上。
元代科举
基本沿袭宋代，用“经义”、“经疑”为题述文。
科举分为地方的乡试，和在京师进行的会试及殿试。
元代科举只考一科，但分成左右榜。
右榜供蒙古人、色目人应考；乡试时只考两场，要求相对较简单。
左榜供汉人、南人应考，乡试时考三场，要求相对较严格。
需要注意的是，乡试、会试考获名单俱按种族分配。
从考试设置，以及录取方式来看，都是赤裸裸的种族歧视。
虽然元朝自仁宗至顺帝时灭亡止，科举停办两次，但也总共举办了十六次。
因为元科举选取的人才，通常都不怎么受到重视。
因此，科举制，对元朝的统治影响也不是很大。
明朝科举
明朝时期，与前面几个朝代相比，大大不同。
这一时期，科举制进入了它的鼎盛时期。
明朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。
乡试由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。
每三年一次，逢子、卯、午、酉年举行，又叫乡闱。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。
乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称为解元。
乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。
放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。
会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢丑、辰、未、戌年举行。
考期在春季二月，故称为春闱。也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。
考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。
殿试的应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。
录取分三甲：
一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼、三名探花，合称三鼎甲；
二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身。
乡试第一名叫解元、会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。
连中三元，是科举场中的佳话。
明代连中三元者仅洪武年间的黄观和正统年间的商辂二人而已。
明代乡试、会试头场考八股文。
八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。
主要包括起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。
篇末用大结，称复收大结。
八股文是由宋代的经义（主要来源于朱熹注解）演变而成。
清朝科举
清朝科举制依旧沿袭明朝的制度设置，基本不变。
但到了列强来侵略，民众开始睁眼看世界时，要求废除科举制的呼声越来越大。
19世纪80年代后，随着西学的传播和洋务运动的发展，科举制度真正开始发生了改变。
自清廷实行“新政”后，因科举为利禄所在，人们趋之若鹜，使得新式学校难以发展，
因此清廷诏准袁世凯、张之洞奏，将育人、取才合于学校一途。
至此，在中国历史上延续了1300多年的科举制度最终被废除，
科举取士与学校教育实现了彻底分离。
参照上图，如果现在是古代，而你是要博取功名的学子，对照看看，你该考哪一级别了？
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