明道1968讲《黄帝内经》之“生气通天论篇第三(5)”

明道1968讲《黄帝内经》之“生气通天论篇第三(5)”

“黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳；天地之间，六合之内，其气九州，九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。”

我们先看几个词的意思：

六合，指的是东西南北四个方位再加上下两个方位，这六个方位就是六合。

九州，指的是冀、兖、青、徐、梁、荆、雍、豫、扬这九个州。

九窍，指的是两目、两耳、两鼻、口、前后阴。

五藏，指的是肝、心、脾、肺、肾。

十二节，指的是两手、两肘、两臂、两足、两腘、两髀，这些都是神气游行出入地方。

这里黄帝说人气和天气相通，人气就是阳气，又称为卫气。《灵枢·卫气行篇》也称卫气就是人气，即秉承苍天之气而生的气。惟有圣人能和天气全部相通，这是巩固寿命的根本，而众人则做不到这样。自古以来和天气相通，是人生命生存的根本。上天以阴阳来生育万物，而人的生命也是本于阴阳的。所以在天地之间，六合之内，这个天之气在大地上就通于九州，冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍。这个气在人身上就通于九窍，在头上有七个阳窍：耳二，目二，鼻二，口一；阴窍在下有两个：前阴、后阴。这个气也通于五藏，心、肝、脾、肺、肾。这个气也通于十二节，手有三阴三阳经，足有三阴三阳经。以上这些都和天气相通。(这里的十二节是另一种讲法，即十二经脉，是明代马莳的观点。)

人之所以有生命，乃是因为禀受了上天之气的原因，故和上天之气相通是生命生存的根本。上天是以阴阳五行变化生成的万物，所以生命的根本，是本于阴阳的。天地之间，六合之内，地气的九州，人气的九窍五藏十二节，都和天气相通。这里的十二节是指的骨节，两手两足各三大节，如果算上全身的小节，共有三百六十五会。《灵枢经》讲：地有九州，人有九窍；天有五音，人有五藏；岁有十二月，人有十二节：岁有三百六十五日，人有三百六十五节；地有十二经水，人有十二经脉。大概是因为骨节之处乃是人的神气游行出入的地方，所以它对应于天的岁月；脉乃是血液流注的地方，故和大地上的经水所对应。人的九窍是五藏之气出入的地方，五藏又是阴阳二气所藏的地方，所以说这些都和天气相通。