看《天龙八部》，悟人性与人物的命运

这次是好好的看完了金庸最新版的全套《天龙八部》，五册。

最终，每个人物的命运都有交代。金庸在后记中也说到，其实并不一定要将人物结局那么写实，可以虚一些。但是读者往往需要这个结果，而他本人也是踏实拙朴之人。

看《天龙八部》，悟人性与人物的命运

萧峰。一位大写的英雄人物，戏剧张力也最大。人物总是处在矛盾中，是契丹人，却被中原大宋养育。不愿杀人，却屡屡被误解被迫。曾任江湖最大帮派丐帮帮主，后任辽国南院大王，一人之下万人之上。但这些地位、荣誉、荣华富贵却都是脆弱虚妄的。当他为了避免辽军攻进雁门关，与辽国皇帝耶律洪基胁下承诺，耶律洪基一生不再侵犯大宋。然而，他救了大宋辽国千万百姓与将士，让他们免于非命，而世界之大，问苍茫大地却无自己的容身之地。最终他用断剑刺向自己的胸膛……萧峰是看破了生死、荣誉、荣华富贵，也对人间的狭隘观念感到心寒，他用热血勇气悲怆拯救了大众性命。他虽然没有入佛门，确是一位真正的活佛，在重重苦厄中勘破红尘、扶助众生、牺牲自己。或者，也可以换另一个结局，他从当年父亲抱着年幼的他与母亲尸体跳下去的万仞悬崖跳下去，给读者更多想象。然而，我还是欣赏金庸原著里面的处理，符合萧峰果断干脆直面人生的性格。

虚竹。在少林寺为虚字背无名小僧。对佛虔诚，对戒律无不遵从。但被童姥、阿紫等破荤戒、破酒戒、破杀戒、破淫戒。然而他又给36洞、72岛的人均解除生死符，还其自由，确是成就了大大的好事。戒律本身是一种框框，最终虚竹因内心宽厚善良做到了造福一方。虽然他诸多破戒并被逐出师门，但若死守框框而没有给他人带来可能贡献的福祉，这样的守戒也许相对而言是教条与自私。虚竹最终是超越了，不着相，更为自由自在了。宛如市井里的活佛。

段誉。段誉本身就对荣华富贵看得极淡、甚至危机时也能放下生死，置之死地而后生。但他一直被王语嫣所迷倒，迷的神魂颠倒、浑浑噩噩。王语嫣像他在无量洞里见到的神仙姐姐，所以把许多美好的想象加在了王语嫣身上。之后，段誉以为他与王语嫣也是兄妹感到绝望，后来得知自己并非与王语嫣同父，又及神仙姐姐的玉像被王语嫣打碎，段誉打碎了“心魔”，放下了本不爱他的王语嫣，回归到了自己的生活里。无心无事，不执着权力与富贵，关心黎民百姓，国家治理的井井有条，娶木婉清、钟灵、晓蕾为妃，生活幸福。除了对王语嫣的痴迷，段誉性情恬淡，与世无争，即使对于自己最爱的王语嫣，也能放下私念，助王语嫣去获得自己与表哥的姻缘。

慕容复。一心想光复大燕，有家族的使命在身，没有自己，也尽然从没有快乐的时候，没有儿女私情。没有看破权力与荣华富贵的他，最终行为乖戾、出卖灵魂，痴迷癫狂。慕容复是一个一直在盘算、算计，一个没有走出来、没有得到解脱的人物。

一个人的身世（萧峰）、一个人所处环境的规则（虚竹）、一个人的爱恋（段誉）、一个人的抱负（慕容复），都有可能成为其此生枷锁。萧峰用拯救大众、牺牲自己来离开身世之困。虚竹总是受环境控制，但不变的是他的善良质朴。段誉跳出心魔，回归幸福。慕容复背负千钧的家族抱负（包袱），没有超脱，无法卸下。

每个人或多或少也会在自己的生命中面临这几位人物的类似矛盾，也很难逃出命运的安排。如萧峰、虚竹、慕容复，他们从小长大的环境自己无法左右。怎么办，难道就此服从命运的安排？

最悲观的计划，最积极的行动。在面对矛盾时，想到最糟糕的局面，直接让面对完全丧失安全感的境地，犹如悬崖放手……大不了一死、大不了与所有江湖人士绝交，大不了失去所有荣华富贵，大不了被心爱的人抛弃永生不能再见，大不了被家族抛弃漠视，大不了梦想成泡影，大不了孤独孑然一世，大不了……然后积极、甚至果敢、甚至看似无情的做一些努力与行动，冒犯曾不敢冒犯的，抛弃曾经犹豫不决的纠结。萧峰因为已经提前想到大不了一死，所以才敢于挟持辽国皇帝也是自己曾结拜的义兄耶律洪基，逼他承诺此生不再侵犯大宋。

保持初心。虽环境无常，我自解脱幸福。虚竹亦是如此，看起来随波逐流、受制于人，但始终不变善良谦逊的本性。

段延庆、段正淳、慕容博、玄慈、南海恶神、叶二娘、马夫人、刁白凤、游坦之、吴长老、西夏公主、天山童姥、无崖子、李秋水……还有许多人物也是熠熠发光，刻画的非常鲜明丰满，或许我再读一遍，会有更深体悟。故事的主角是谁，触动每个人的故事人物是哪些，都可以依读者的不同而不同。相同的是，致敬金庸先生，他笔下豪情万丈、荡气回肠、娟秀温婉、浩瀚深刻、离奇玄妙、直击人性的内容带给我们无尽的享受！