诗经中的那个“放荡”女子后来怎样了？

野有死麕，白茅包之；

有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿；

白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮，无感我帨兮，

无使尨也犬。

诗经中的那个“放荡”女子后来怎样了？

男子打猎，偶遇心爱的女子。就将所猎的鹿送给女子，希望能得到女子的青睐，赢得一夕欢好。正好女子也深爱着男子，放下矜持，褪去衣衫，露出玉肌。最后还羞涩得告诉男子：“你慢点！不要惊动了我的狗。”

读到这里，你有没有在为这女子的主动而感到惊讶，有没有为这女子的放荡而感到羞耻？我初读时，不知不觉脑子里就有画面，脸上充血，你想想，稀疏的小树林、纯纯的白茅、臣服的猎物、直接血性的男子、大胆率真的女子……作为一个单纯的小姑凉，我也感到很羞涩呢。

诗经中的那个“放荡”女子后来怎样了？

当进一步了解时代背景之后我反而觉得这才是真。当时的西周正处于奴隶社会向封建社会过渡阶段，礼教尚未形成，社会风气较为开放，男女对爱，对性的态度不像后世万般受礼教禁锢。男女对爱大胆直接。

孔子曾评价《诗经》，“一言以蔽之曰思无邪”。意思是说《诗经》可以用一句话概括那就是思想纯正，没有邪念。借用孔夫子的话，谈情说爱，男欢女爱本是人间纯真性情，不能言其淫艳，不符礼义廉耻。

诗中的女子，遇到自己心爱的男子便交付真心，这并不是傻。

投我以木瓜，报之以琼琚，

匪报也，永以为好也。

给我木瓜，我便给你我爱的美玉，不是想要报答你，我是想要和你永永远远在一起。只要你给我爱，我便给你全部。

这次就来写一写，我钦佩的恨不能成为她的，那些不受封建礼教约束的、敢爱敢恨的真女子。

诗经中的那个“放荡”女子后来怎样了？

薛涛，身世跟《甄嬛传》中女主嬛嬛相似，也有一个将她视为掌上明珠的在京城当官的父亲。出身书香门第，自小聪慧美艳，才艺卓绝。可惜红颜薄命，父亲去世，14岁正值豆蔻年华的她不得已加入乐籍。

从此，钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。16岁一次宴会上，她遇到了改变她一生的人—韦皋。薛涛即兴而作的一首诗在宴会上得到四川最高长官韦皋赏识，韦大人觉得做她酒席上的“花瓶”太屈才了，再加上她有巾帼不让须眉之才，于是把她留在身边做一些案牍工作，在野史上记载薛涛是充当了智囊、女秘书、娱妓和情人四重角色。她写公文极富文采，对政事见解独到，深得韦皋垂爱，甚至韦皋为她拟奏朝廷授以校书郎的官职，朝廷格于旧例最终未能实现。在被韦皋豢养几年后，她知道了他不会娶她，而她也有傲气，宁愿做不透明的情人也不愿做妾。一次小错误，便被韦皋放逐。

为了回去，她低回婉转给韦皋写《十离诗》暗喻自己离了韦皋就如同鱼离了水、马离了厩、犬离了主……聪慧，精明世事的女子看清了自己对韦皋的感情，伏低做小，自污为宠，却又跟他界限分明。她知道，不爱就要相忘与江湖，她为自己脱乐籍。此时她才20岁，寄居于浣花溪，坚守自己心底的傲气与真性情。

41岁时，她遇到了元稹。放在现在，半老徐娘，也是明日黄花，岌岌可危了。可是，11岁的差距并没有让她退缩，她大胆追爱，她沉醉在了这个男子的温柔乡。不念往日奢华，但求岁月静好，现世安稳。双栖绿池上，朝去暮日还，更忆将雏日，同心莲叶间。一年之后，元稹回洛阳。自古才子多薄情，他好像忘了安定下来后接薛涛的承诺，对薛涛不闻不问，几年之间元稹陆陆续续娶了高官女子为妻和几房妾室。

雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。这是薛涛雨天站在高楼上远望当归人；闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。这是薛涛深夜惦念远方情人，望月思人。然而这些思念并未让元稹回心转意，她整整等了7年，两千多个日夜，思念浸透了几百首诗。薛涛才等来一一封信。这封信后彼此再无联系，薛涛才默认这断感情已到尾声，她褪下最爱的红装，穿上了道士服。

在古代，一个弱女子要独立生活，可想而知世态是何其艰难，薛涛却没有随便找个靠山，轻易得找个人以身相许。她一直坚守自己的心，顽强的追逐爱，爱便是爱，便付出全部，爱过，永不后悔。就像张爱玲所说的，爱他便是一辈子的劫难，不爱是一辈子的遗憾。只要爱了，便不留遗憾！

诗经中的那个“放荡”女子后来怎样了？

就像朱茵曾说的，无论你碰到的那段爱怎么样，你还是要对得住自己。狠狠的爱一次，跌到满身是血，骨头都碎了，都没关系，置之死地而后生。

希望每个人都能遇见一段情，狠狠的不留余力得爱一次。爱的时候用尽全力付出，不留后路。