朱柏庐是江苏昆山人，典型的江南才子。而到他长大之后，到他18岁，开始成家之后，他就见证了改朝换代。清朝入关，朱柏庐的父亲朱集璜，同样是一个学者。他载入史册的方式，不是因为他的学养，而是因为他的以身殉国。
当清兵在攻打昆山的时候，他的父亲作为一个文人，投笔从戎，抗击清军，最后被清军俘虏。他立而不跪，坚强不屈，大骂清军。所以他的父亲是一个忠烈，最后以身殉国。
当时南京发生了大屠杀，江南地区的人民不屈不挠。清兵要“留发不留头”，也就是要剪头发，把头发剪掉，留那条辫子干啥？汉人呢？他们认为身体发肤受之父母，绝不剪发。不屈服就杀，把这座城里的人杀光了，周围的人重新到城里来抗清。
中国南方的这些人民，非常地不屈不挠。我们印象中的南方人都是小男人，南方人都是整天叨叨，用东北人的话说是能动手就别叨叨。但是我们看到真到外物入侵时，南方人总是不屈不挠，抗争到底。为了自己的家园，奋战到最后一个人。
朱柏庐的父亲就是舍生取义的一个例子，这也直接影响到朱柏庐。他在年轻时，其实是一直致力于读圣贤书，考功名的。他早年年纪轻轻就考上秀才，他考取秀才不久，清兵就入关了。所以朱柏庐他一生不再考取清朝的功名。
过去有个说法叫“伯夷、叔齐不食周粟”，伯夷、叔齐是商朝的两个贵族，当周朝建立之后，他们宁可饿在寿阳山，也不吃周朝送来的粮食。这是气节。
这样的事情 我们常人很难做到。我们今天有很多人平时吹牛的时候，觉得自己肯定怎么怎么样，如何如何。要做到这一点，是很难的。朱柏庐不但不考功名。康熙听到他的盛名，因为他确实在乡间传授程朱理学，康熙皇帝征召他，让他出山，你想皇帝召见点他的名字，让他出来，他都不出来。为什么呢？因为他和清朝有不共戴天的杀父之仇。
这才是儒家真正的大儒，所以朱柏庐他不考清朝功名，一生不做清朝的官，他一生就在乡间教书，还教出了一定的知名度。所以他一生“伯夷叔齐不食周粟”，另一方面，他真正的践行了陶渊明的田园生活。
陶渊明我们大家都知道，没有几个读书人真正能够像他一样，做到安于乡间的平静。都喜欢来到花花世界，求取功名、荣华富贵享受不尽。朱柏庐值得让人尊敬，他功名上只是一个秀才，没当过官，他某种意义上，体现了在中国的整个的官僚体系，是留不下名字的。
在学术圈，他不是主流学术圈的大儒，所以也留不下什么名字。但是我们说“是金子总会发光”朱柏庐因为他写了这么一个家训，就使得它的名字光耀千秋。某种程度上，和朱熹是混为一谈。这是他的成功。
我们来看看他写的家训，第一段我们几乎人人都能吟颂。特别是年纪稍长的五六十岁的前辈，他们经常会用这样的话，来教育孩子。“黎明即起，洒扫厅除。要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰”。
很小的时候我就知道“庭除” 是什么意思。这个词它不是一个常用词，但是我知道“庭除”就是要打扫庭院。就知道黎明即起就是让早起。天一亮，就要起床。天睡我睡，天醒我醒。醒了之后要干嘛呢？要把家里打扫干净，内外整洁。家里可以朴素，但是不能肮脏。一定要整洁。“既昏便息”这就是中国古人顺应天道的一种生活方式，天暗下来就要休息。
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