中原焦点解决团队高级五期 讲师第13期 贺变丽坚持分享第2345天 2024—11—24
舒婷的《致橡树》是从女性角度来表现爱情观的，诗人把自己的抒情主体化作一株木棉的形象，而爱的另一方表现为橡树的形象，诗人以《致橡树》作为诗的题目，表明诗的中心是爱的一方对另一方的倾诉。凌霄花是指现实生活中那种攀附他人的爱情模式，痴情的鸟儿是没有价值的单方依恋的爱情模式，泉源、险峰、日光、春雨，都仅仅是一味的奉献，这些爱情关系中的双方不是本质上的平等，当然也缺少一种独立性，所以女诗人是持否定态度的。世人认为理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，是一种独立平等、相互依存、同甘共苦的关系，是一种既尊重对方存在，有珍视自身价值的爱情观，作者认为这才是伟大的爱情，建立在这样的基石上的爱情才是鲜活圆满的，才是值得追求的。
舒婷以她的敏感、清醒和深刻，不被世俗的羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬，喊出了女性对独立人格、男女平等的向往和追求，这种女性的自尊心理，这种对爱情的理想追求，是新时期女性文学的重要主题，反映了人格价值观念的觉醒，表现了知识女性的自觉与自强。
《致橡树》全诗可分为两个部分，第一部分(由开头到“不，这些都还不够)通过六个意象历数自己所否定的爱情模式。第二部分(由“我必须是你近旁的一株木棉”到最后)表达出作者对心目中理想爱情的渴望与憧憬。
第一部分用绝不像、绝不学写出诗人对下面两种爱情模式的蔑视和摒弃：一是如凌霄花一般，需借助橡树的高枝证明自身价值的依附式的爱情，一是如鸟儿一般对橡树一厢情愿式的频频示爱，遭橡树冷遇可仍要死缠着不放，丧失女性尊严的爱情。即便是世俗认可的甚至赞扬的种种女性对男性忘我奉献时的爱情，诗人也用“不，这些都还不够”明确宣告自己的不认同，不管是泉源式的对橡树不求回报的常年慰藉，还是险峰式的满足于增加橡树的高度，衬托橡树的威仪的默默支撑和铺垫，甚至如日光、春雨般对橡树无止境的忘我奉献，在诗人看来，这都是残缺的、不圆满的爱情，都不具备爱情应有之意。
第二部分是诗人对自己心中爱情观的确立，诗人用“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，对第一部分的种种问题做了神圣而庄严的回答，理想爱情中男女双方应该是彼此独立的，处于爱情中的女性应保持独立的人格，你是一棵橡树，我就该是一株木棉，绝不能是凌霄花的藤。理想爱情中的男女双方应在心智、能力方面旗鼓相当，男性有橡树的刚勇、果敢、锐利(你有你的铜枝铁干，像刀、像剑也像戟)，女性便应该具有木棉的热烈、柔韧、厚重(我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬)，双方要互为支持，分担苦难，共享人生(我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓)，诗人以阴柔的木棉自喻，对阳刚的橡树倾诉：“根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”在相互平等、相互独立的基础上，共建新型的现代的爱情观念：仿佛永远分离，却又终身相依。诗人对爱情的要求和憧憬表达了诗人对爱情婚姻关系的认真思考，流露出一个现代女性内心的期待和渴望。
网友评论