原文 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
本章论题是上德，上善若水：居下-不争，顺势-减欲，纳-去私，刚柔相济-本性，故近道；上德呈现：辨察-谋事、减欲-广纳万物、去私-仁善待人、诚信-本性，体现：把握大局，才能出众，掌控时机。
阅读理解 上品的美德就像水一样谦下不争。水善于滋养万物而从不与万物相争，身处众人都厌弃的低下之处，所以最接近道。水四性！具有上品德行的人，做事辨规律察信息以谋发展，做人心胸宽广容纳万物，待人和睦友善，与人交往诚信守承诺；为政善于安定局面，工作擅长发挥才能，行动善于把握时机。因为上善者谦退不争，所以不会招惹怨恨。
注释 上善若水：善，上好的德行，心存大道，能察天机-规律与信息，辨识人心；水，避高趋下的一种谦逊美德，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。至高境界的人的德行，像水一样泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不争一时长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。利：使有利，喻滋润。处：留。恶：厌弃。几：接近。居：位居，这里喻谋发展。地：地势，喻规律与信息。渊：深远，指心胸宽广。仁：人与人相互亲爱。与：付出。正：通政，从政。治：治理。能：发挥才能。时：合于时宜，喻为把握时机。唯：因为。尤：责备，怨恨；结合“以其不争，故天下莫能与之争”、“不争而善胜，不言而善应，不召而自来”等，“不争”的效果，主要体现于人际关系，所以，“尤”，应指怨恨。
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