人生几何
曹操在孙权擒杀关羽、取得荆州后，表孙权为骠骑将军、荆州牧。孙权遣使入贡，向曹操称臣，并劝曹操取代汉朝自称大魏皇帝。曹操将孙权来书遍示内外群臣，说：“是儿欲踞吾著炉火上耶！”曹操手下群臣乘机向曹操劝进。曹操说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”曹操的这句话说的很有深意，在历史上周文王姬昌并未取代商朝自立，而是由他的儿子周武王姬发来完成。曹操的意思显然是自己不图虚名，不会选择代汉自立，但儿子曹丕是否会这样做就不言而喻了。
事实上，曹操处在当时的位置上已经别无选择了，他手下的群臣比他还急着逼献帝禅让，只有自己的主公当了皇帝，自己才能成为开国元勋。不仅自己能享有高官厚禄，自己的子孙家族也能连带着受利，就像曹操在《让县自命本志令》中所说的，此时的他已经没有退路了。如果放弃权力，不仅他的对手会落井下石，手下的群臣更无法容忍，显然是必死无疑。而此时站在群臣对立面反对，被称为王佐之才的荀彧也已经穷途末路了，无论是朝中的群臣还是荀氏家族都不法再容忍荀彧了，此时曹操的选择也就不重要了。至于曹操的本心究竟站在何方，今天的我们也不得而知了。毕竟他已经不是当年那个整顿吏治、棒杀权贵、独自追董的青年了，曾经的他会逆时势而行，知不可为而为之。如今的他却只能被时代的车轮所驱使，他终究只是一个叫曹孟德的凡人罢了。
烈士暮年
建安二十五年（220年）正月，曹操还军洛阳。当月，病逝在洛阳，终年六十六岁，谥曰武王。他临死前留下《遗令》。临终时说：“天下还未安定，不能遵循古代的旧制。下葬以后，即便除去丧服。凡是带兵在外戍守的将领，都不准离开驻守之地。官吏们要各尽其职。装殓用当时所穿的衣服，不要放金银珠宝作陪葬。”魏王谥号为“武王”。二月二十一日，安葬在高陵。十月，魏王曹丕逼迫汉献帝让位，改汉为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。
史书评价
曹操的一生就此结束，对其是非功过的评价历来有之，我显然是崇拜曹操的一方，因此就引用《三国志》与《资治通鉴》中的评价做结尾吧。
陈寿在《武帝纪》的最后给予了他这样的评价：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
而司马光则在《资治通鉴魏纪》中评价他：王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分豪不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。
网友评论