【原书卷十五·二八】
杜诗：“乘槎消息近，无处问张骞。”此即世俗所传张骞乘槎事也。然宋之问诗云：“还将织女支机石，重访成都卖卜人。”是明用《荆楚岁时记》织女教问严君平事。独不知君平为王莽时人，张骞乃武帝时人：相去远矣！
乘槎消息近，无处问张骞。出自杜甫诗《有感五首》，原文是“乘槎断消息，无处觅张骞。”
张骞（约前164—前114），字子文，汉代汉中郡城固（今陕西城固）人，西汉时外交家。早期经历不详，汉武帝即位初期，任郎侍从官，武帝即位之初，张骞组成使团，由归汉的胡人堂邑父任向导。前139年，出发西行，其使团过陇西，经匈奴境时，身份暴露，被俘并押至单于处，张骞在大夏逗留岁余后返汉，并改取南道，以避匈奴，不料因羌人已附匈奴，再次被拘，后又经岁余，趁匈奴内乱逃脱，前126年，返抵长安。前123年，张骞以校尉身份，从大将军卫青出击漠北，攻打匈奴。得胜返回后，封博望侯。前121年，又以卫尉身份随李广出右北平，进击匈奴。李广部队被围，张骞救援迟缓，致汉军损失惨重。张骞论罪当斩，后以侯位相抵，贬为平民。前119年，汉武帝再任张骞为中郎将，派其二次出使西域，目的在厚赂乌孙，使其与汉结好，东向来攻匈奴，以实现“断匈奴右臂”之策。乌孙内部纷乱，意见不一，张骞游说不果。后乌孙派翻译等人护送张骞返汉，前115年，抵达长安。张骞因功拜大行令，列于九卿。次年去世。张骞一生曾两次出使西域，开辟了中国与西域诸国沟通往来之路。史学家司马迁称赞张骞出使西域为“凿空”，意思是“开通大道”。自张骞以后，中原与西域关系密切，往来不断，政治、经济、文化交流频繁。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路所作出的贡献，为世人称道。
张骞乘槎。仇兆鳌《杜诗详注》：《汉书·张骞传》：骞以郎应募使月氏，经匈奴，匈奴留骞十余载，后亡归汉。朱注：张骞穷河源，无乘搓之说。张华《博物志》：海上有人，每年八月，乘槎到天河，未尝指言张骞。宗懔《岁时记》乃云：武帝令张骞寻河源，乘槎而去。赵蔡俱疑懔为讹。或云：张骞乘槎，出《东方朔内传》，今此书失传。庾肩吾《奉使江州》诗：“汉使俱为客，星槎共逐流。”正用此事也。
宋之问（约656—712），一名少连，字延清，虢州弘农（今河南省灵宝市）人，一说汾州（今山西省汾阳市）人。唐朝时期大臣，左骁卫郎将宋令文之子。唐高宗上元二年（675年），进士及第，曾任县尉等职。天授元年（690），与杨炯同为宫中习艺馆学士。万岁登封元年（696），为洛州参军，陪宫中游宴应制。神龙元年（705），因谄事张易之兄弟，被贬泷州参军，遇赦北归，召为鸿胪主簿，历任户部员外郎、修文馆直学士、功员外郎、知贡举。依附于安乐公主，为太平公主所嫉，揭发主持贡举的贪贿事宜，外贬越州长史。唐睿宗即位后，坐罪流放钦州。先天元年（712），赐死于桂林。宋之问与沈佺期齐名，时称“沈宋”，他大力创作五律，取法汉魏古诗创作五古，善写五言排律，被胡应麟誉为初唐之冠，为近体律诗定型的代表诗人。其诗多歌功颂德之作，文辞华丽，自然流畅。在山水描写上也颇具特色，对盛唐诗人王维的山水诗创作产生了重要影响。原集已佚，有辑本《宋之问集》二卷。
还将织女支机石，重访成都卖卜人。出自唐·宋之问《明河篇》诗。原文是“更将织女支机石，还访成都卖卜人。”成都卖卜人：西汉严君平，曾卖卜于成都市，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书。修身自保，不为苟得，甚受蜀人敬爱。后用为卖卜、卜卦的典故。亦省作“成都卜”。
《荆楚岁时记》，是记录中国古代楚地（以江汉为中心的地区）岁时节令风物故事的笔记体文集，由南北朝梁宗懔(约501—565)撰。全书共37篇，记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。有注，传为隋代杜公瞻作。注中引用经典俗传计68部80余条，说明各种风俗的来源，偶尔也记载北方的节令时俗。《荆楚岁时记》涉及民俗和门神、木版年画、木雕、绘画、土牛、彩塑、剪纸、镂金箔、首饰、彩蛋画、印染、刺绣等民间工艺美术以及乐舞等，这些民俗、民间工艺美术传自远古，延续后世。其中如门神、彩蛋画、土牛、木版年画等民间工艺美术，仍在城乡流传。
张骞乘槎。典故。《太平御览》卷五十一引南朝·梁·宋懔《荆楚岁时记》曰：“张骞寻河源，得一石，示东方朔，朔曰：‘此石是天上织女支机石，何至于此?’”明·陈耀文《天中记》卷二引 《荆楚岁时记》 曰：“汉武帝令张骞使大夏，寻河源，乘槎经月，而至一处，见城郭如州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此是何处?’答曰：‘可问严君平。’织女取搘(zhi) 机石与骞而还。后至蜀问君平，君平曰：‘某年某月，客星犯牛女。’搘机石为东方朔所识。”《太平御览》卷八引《集林》曰：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此织女支机石也。’”
织女教问严君平事。晋·张华《博物志》卷十：旧说天河与海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮、乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十余月，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人为说来意，并问此是何处，答云：“君还至蜀都，访严君平，则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，君平曰：“某年某月，有客星犯牵牛宿。”计年月，正此人到天河时也。
严君平，名遵，蜀郡郫县（今四川省成都市，一说临邛，一说彭州市丽春镇）人。本姓庄，东汉史学家班固著《汉书》时，回避汉明帝刘庄名讳，改称严君平。西汉时期道家学者。一生淡泊名利，在成都卖卜时，“日得百钱，即闭户下帘”，通读《老子》、《庄子》、《易经》等典籍，深入钻研周易数理和老庄哲学，直至融会贯通，求得真知灼见，《蜀中广记》和《高士传》称他“知天文，认星象，善占卜，通玄学”，可见其博学多才，无所不通。面对政治腐败，社会动荡不安，严君平离开成都，回到横山隐居，为解决当地居民饮水困难，凿水井一眼（唐朝诗人罗隐寓居崇宁时，以隶书题写“君平井”，当地居民称“通汉井”）。一生“知足常乐”，“生亦乐，死亦乐”。居摄年间（约6—7），去世，葬于横山（又称“平乐山”），时年95岁高龄。严君平德行才学令后人景仰。班固《汉书》记载“蜀人爱敬，至今称焉”。历代文人雅士，如东汉的梁鸿、北魏的常景、唐代的张九龄和李华、宋朝的张俞多有咏颂，唐代诗人李白、岑参、郑世翼等都曾到成都或横山凭吊严君平遗迹并做诗缅怀。按：按照张骞的生卒年与严君平的生卒年比较，大约张骞去世的时候，严君平尚未出生。前后相差约100年左右。
王莽（前45—23），字巨君，魏郡元城(今河北大名东)人，汉元帝皇后王政君之侄，西汉新都侯王曼之子，西汉改革家、政治家、新朝皇帝。
武帝，在此指汉武帝刘彻（前156—87），西汉第七位皇帝（前141—前87在位），杰出的政治家、军事家、战略家、文学家。汉景帝刘启与王皇后之子。
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