铁蹄征服的是地域，人道聚集人心。胡不满百年，初为帝国分裂，终为人心瓦解。做不到民族的融合。盖不能日月同辉。人以等级分，物以南北论。矛盾剧增，民则揭竿而起。
如果讨论蒙古国的盛衰历史，首先要从这个民族说起。
一、广袤草原的发祥地
蒙古的发祥地地处温带草原，属于大陆性气候。温带草原有个最大的特点就是广袤的土地和一望无际的高原，而这里还有一个隐含的特点，就是土地容易沙漠化，并不太适合大面积农耕作业。由此，蒙古族的繁衍主要依靠游牧生活。
二、随遇而安的生活方式
说到游牧生活，这就造就了蒙古的一个根深蒂固的思想，就是随遇而安不断迁徙，以蒙古特色的蒙古包、牧马放羊的生活居住方式就可以看出，比起中原的“落叶归根”思想，蒙古部落的凝聚力是有限的。
三、等级森严的阶级制度
无论是在蒙古部落中，还是蒙古帝国时代，都是存在着等级森严的种姓制度。以蒙古族建立的元朝为例，“四等人制”是元朝所建立的制度，蒙古人作为统治民族列为第一等级。其次根据所征服地区民族的时序，又依次分为色目人、汉人、南人三个等级。并认为四等人的政治待遇有所区别，在任职、科举、刑律等方面，均有不同的待遇。
而在蒙古族的内部，大汗、首领和子嗣也是有着严格的等级划分，而对部落的分封和继承。更加加剧了蒙古帝国的内部分化。
四、难以融合的文化堡垒
还是以元朝时期蒙古人的江山为例，东抵东海，北到西伯利亚极寒之地，南建莫卧儿王朝，西占欧洲大陆，分封几大汗国，如此广阔的疆域，却维持不久便分裂。究其原因，在于文化，蒙古人是马背上的文化，善于骑马打仗，却不善于经营文化和吸收文化，也很难谈到民族融合了，在中国历史上短暂的元朝，就足以证明这一点。
所以，总结来看，蒙古帝国由盛而衰是多方面主客观因素而产生的必然结果，也是一个民族文化的特色所导致的。
十三世纪，蒙古人曾经发挥出令整个世界都感到震惊的军事才能，缔造了一个空前庞大的元朝帝国。但是，文化的落后导致了政治的落后。蒙古人建立的元朝虽然向外扩张，却并没有任何政治理想，也没有任何高尚情操的动力。元朝向外扩张的目的只是掠夺财富和满足征服欲望，并且，元朝整个社会道德沦丧，贪腐成风，淫乐成灾，盲目迷信僧侣，这直接导致了原本庞大的元朝帝国大厦的轰然倒塌。
元朝官员的贪污腐败跟他们的初期武功一样，在历史上是空前绝后的。1303年，元成宗曾大力整顿官吏，一次竟然就有18473个贪官撤职。然而，惩治贪官的做法却没有能够坚持下去，以致每一个蒙古官员都是一个百万富翁。蒙古帝国的官员特别多，一块玉石的发掘或一张弓的制造，都会有若干官员管理，官员靠贪污、勒索维持高消费和超级豪华享受。
元朝官员的贪污腐败，从他们还没有入主中原时就已经开始了，其中最着名的贪官就是阿合马。元太宗窝阔台时期，中央政府的财政主要靠色目人来主持。阿合马就是其中之一。他为元世祖设计了种种搜刮民财的方案，例如清理户口、垄断专利、滥发钞票等。在为朝廷残酷搜刮的同时，也大肆为自己搜刮财富。元世祖中统三年，阿合马开始主管元朝中央政府财政金融工作。上任不久，阿合马就上奏说，太原的百姓熬煮私盐，越境到处贩卖。
各地百姓贪图他们的盐价钱便宜，争相购买食用，解州的官盐因此而卖不出去，每年上缴的盐税银子只有七千五百两。清朝廷从今年开始增加太原的盐税银子五千两，不论和尚、道士、军士、匠人等各户、都要分摊缴纳盐税。当时，忽必烈急于使国家富起来，一看阿合马办事很有成绩，就授予阿合马更大的权利，对他的话言听计从。阿合马在位时间很久，越发肆意贪婪骄横，他提拔奸党，阴谋勾结，强占良田，暗地里接受贿赂，表面上做得执法严明，朝野上下议论纷纷。有一个值宿禁卫的秦长卿激昂慷慨地上书揭发他的种种邪恶，竟然被阿合马所害。阿合马恶贯满盈，最终被一个叫王着的下级军官杀死。
元朝的赋税非常繁重，这更是促成贪污腐败的要素之一。元朝最初是采取包商制，和现在的承包制相似，文化并不发达的蒙古人早已使用了承包的办法。元王朝第二任大汗窝阔台时，曾打算把中央政府的赋税，以140万两银币包给中原籍巨商刘廷玉，大臣耶律楚材极力反对，才算作罢。
可是，不久维吾尔籍巨商奥都喇合蛮出价220万两时，窝阔台终于同意包给了他。他们不知道鼓励生产，只知道盲目而凶恶地剥削。与腐败的南宋政府相比，元朝的赋税几乎增加一百倍，早已不堪重负的中国人，已经到了无法忍受的程度。然而，更大的迫害是元朝的赐田制度，当时，蒙古大汗可以随时把汉族人视如生命的农田，连同农田上的汉族人，都赏赐给皇亲国戚。汉族人忽然间失去了农田，自己也忽然间从自由农民沦为农奴，没有地方可以申诉。除了蒙古大汗的威力无法抗拒外，任何一个蒙古人都可以随意侵占汉族人的土地，他们经常突然间把汉族人从肥沃的农田上逐走，任凭农田荒芜，生出野草，以便畜牧。
元朝严重的腐败使得各地农民起义迭起，势如破竹，仅山东、河北地区，就有三百余起农民暴动，比六世纪北魏统治下的农民起义，超过十倍，蒙古统治者比鲜卑统治者的残暴程度更加严重。遍地战乱必然引起灾荒，旱灾大规模发生，赤地千里，最惨重的是黄河下游，饥馑逼人发狂，互相袭击烹食。1344年，黄河又在河南兰考东北的白茅堤决口，向东倾泻，六百公里的村庄和人民全被淹没。河水泛滥，数十万无处投奔的饥民成为武装群众无尽的兵源。最后，饥饿的农民终于组织起来，向元朝的统治者发起进攻。
元朝统治者的荒淫在整个蒙古贵族阶层已经完全社会化。社会化的荒淫注定加速这个王朝的灭亡。元顺帝没有办法，也不想办法来制止这种荒淫毁掉江山。这是腐败到最后的结果，不独是元顺帝，任何一个末代帝王，面对腐败透顶的王朝，都无力挽回。蒙古大汗忽必烈在中国建立的元朝帝国，终于在1368年被农民起义推翻。元顺帝被农民起义军赶出北京后，在哀痛这一巨大的灾难中，于1370年5月23日，在西拉木伦河畔的应昌(有人说是开鲁)去世。明朝大军在把成吉思汗的子孙驱逐出中原之后，立即追赶蒙古人进入了蒙古草原。
1388年，一支由10万人组成的中原军队进入蒙古地区，打败了元顺帝的孙子。至此，大多数蒙古部落宣布自治，蒙古草原又回归到历史上四分五裂的状态。一个以旋风般快速崛起的元朝帝国，一座巍然耸立的、庞大的帝国大厦，转眼之间就这样以同样旋风般的速度轰然倒塌，土崩瓦解，成为废墟。
在中国历史上，少数民族入主中原后要面对的不是如何去镇压人民，而是如何去面对汉族的先进制度和文化。他们的选择只有两个：要么被同化，要么离开中原。显然元代统治者们选择了第二种，他们拒绝接受汉朝先进的文化和制度，最终不得不被汉文化所排斥。
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