封禅书·第3天
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《周官》记载，冬日至，即冬至在南郊祭天，迎接白天变长的日子。
天坛寰丘
夏至，祭祀地祗。
地坛
两祭都要用乐舞，神才可以感受到礼数到了。《周礼》记载冬至在地上的圆形丘奏孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞。台湾著名的现代舞团·云门舞集的名字正是从此处而来。夏至在大泽中的方丘奏孙竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞。
云门舞集·行云流水
天子祭祀天下名山大川，参照给三公的礼遇规格祭祀五岳，参照给诸侯的礼遇规格祭祀四渎。各个诸侯祭祀其境内的名山大川。四渎，江、河、淮、济。
祭祀的场所，天子叫明堂、辟雍，诸侯叫泮宫。
明堂是帝王宣扬教化的宫殿，今天大同复原一座北魏时期的明堂，明堂的特征是地方天圆。
武则天明堂复原图
北魏明堂
辟雍周以来是国家大学的名称，今天北京国子监仍可见到。
辟雍
泮宫是周代诸侯办的大学，只在建筑物南面一半环绕水渠。这一建筑形态去过孔庙文庙夫子庙的人大概都不会陌生。这是文庙的标配。
文庙泮池
2
周公相成王，郊祭后稷以配天，在明堂宗祀文王以配上帝。自大禹兴起后，祭祀社神。后稷教导民众种植庄稼，所以有稷祠。郊祭与社祭的年代相当久远了。
3
从周克殷后十四世，一代不如一代，礼乐废，诸侯任意胡作非为，之后周幽王被犬戎所击败，周王室东迁雒邑，也就是今天洛阳。秦襄公攻打犬戎护送周平王东迁，因此被封为诸侯。这是秦成为诸侯国的契机。
秦襄公封侯，建国西部边陲，自以为主少暤之神，建西畤，祭祀白帝，祭祀用牲是骝駒、黄牛、羝养各一只，骝駒是黑鬃的红毛，羝养就是公羊。
少暤之神，也写作少昊，古代传统东夷民族首领，国号金天氏。他也是五方之神中的西方金德之神。
之后十六年，秦文公东进游猎汧水和渭水之间，占卜此地是否合适定居，结果是吉。秦文公做梦梦见黄蛇从天而降附着地上，蛇口止于鄜衍，鄜在今天陕西富县，衍是阪，低缓平坦的山地。
文公询问太史敦，太史回答说这是上帝降下的征兆，君上应该要祭祀。于是文公建鄜畤，用三牲郊祭白帝。白帝，西方之神。
注：由此看，秦人很早就把自己当成是天之子。祭祀少昊集中了秦人的东夷族源和立国方位。五德终始说，或就是在秦人以西方金德定义自己的基础上发展而来。东南西北中，秦人占西方。从周人到秦人，雍州就有祭上帝的传统，只不过被秦人继承罢了。
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在还没有修建鄜畤的时候，雍城旁过去有吴阳武畤，东边有好畤，都已经荒废，无人祭祀。有人说：「自古以来，认为雍州地势高，是神明居住的地方，所以立畤郊祭上帝，诸神祠云集。大约在黄帝时期就已经有祭祀活动，即使到了周晚期也还有郊祭活动。」
这些话不常听见，士大夫们也不怎么说。
注：太史公写《史记》曾经游历，这或许就是他游历中听到的。秦人继承了雍州祭祀上帝的传统。按照礼仪，这该是僭越了。
打完，收工。
明天，继续。
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