昨天读问孝:孔夫子说孝是无违。今天查找一下违字的解释:
违:读作违（wéi），本义指离开；背离。
违，离也。——《说文》
违，远也。——《尔雅》
中心有违。——《诗经·邶风·谷风》。传：“离也。”
再回看昨天的文章，我理解:作为子女对父母无违，真的是指:对父母所有的言论都接受，执行吗？如果是这样和愚孝有什么区别，需要孔夫子这样慎重其事的说出来，记下来吗？这里孔夫子强调的是礼:子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
礼记里关于孝的表述是:孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》，养亲以乐其心，顺其志，方为真孝。
我这里理解为:孝敬父母，要让父母由内而外感到幸福，感到自己被尊重，被理解，这样的孝是孝顺，但是，父母也要让孩子由内而外感受到幸福，感受到被尊重，被理解，孩才能从父母处学习到这些，然后反哺给父母，这样才是真正的孝!
想到这里，联想到单位管理，如果单位能够按照礼仪的要求来制定规范，将员工作为一个个人来关爱，按照单位的需求，兼顾人的需求来制定管理规则，那么，身处其中的人，会感受到被关爱，被理解，那么会不会自觉的维护单位的利益，自觉的在里面发挥自己的价值和作用呢？感觉父母原来的单位就是这样:单位有幼儿园，小学，有医院，电影院，有各种文体活动，那时，父母辈对于工作单位是极其忠诚和热爱的，而且，他们的工作状态是蓬勃朝气的。
不像我们现在自居打工人，对自己工作职责以外的事情没有任何热情，下班后也没有时间和精力去做自己喜欢的事情，每天都在被社会抛弃或被单位裁员之间忧虑，这样的人哪有精力和时间去做让自己和他人幸福的事情呢？
想到这里，挺惭愧的，自己现在很少和父母联系了，上班是为了工作，下班为了孩子，周末也是各种培训班，很少的时间陪伴父母，节假日也是匆匆忙忙的去看父母，然后匆匆忙忙的回家，这样的状态怎么能让父母感受到幸福呢？虽然很想改变，可是每天的生活都排的满满的，总觉得没有自己的时间，来做自己想做的事情，所以，如何调整自己的生活状态，是我现在的功课!
今日读:
孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
唯其疾之忧：此句有三解。一，父母爱子，无所不至，因此常忧其子之或病。子女能体此心，于日常生活加意谨慎，是即孝。或说，子女常以谨慎持身，使父母唯以其疾病为忧，言他无可忧。人之疾，有非己所能自主使必无。第三说，子女诚心孝其父母，或用心过甚，转使父母不安，故为子女者，惟当以父母之疾病为忧，其他不宜过分操心。
钱穆先生在译文时使用第二解:子女谨慎其身，让父母除了担忧不可控的疾病外，其他都不需要担心，也就是说，除了天灾人祸，不可控的意外战争，父母对你很放心!
我读这一段的感觉是:如果使用第二解，我脑海里突然浮现出乖乖女或乖乖子的形象，像个布娃娃一样，父母说什么就做什么，没有自己的想法和感受，这样的孩子，父母多省心啊！可是，这样的孩子，这样的父母真的幸福吗？我看未必。
我理智上认为这样的联想不对，但是，我觉得我这样想是可以理解的，为什么？我家娃是一个非常有个性的娃，我现在照顾他很累，我希望有一个省心的娃，不让我多操心，不让我劳累，但我知道，如果我现在偷的懒，将来都会还给我的，所以，我现在和娃斗并快乐着，娃也在和我斗的过程中，逐渐形成自己的个性和能力，来应对将来可能遇到的各种问题，并形成他自己独有的世界观和为人处世模式，所以，现在虽然辛苦，但是很值得!从这个角度来说，我娃好像也很孝顺。
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